中国古典哲学派别中（）认为人性是半善半恶的。

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• 古典管理理论在人性方面，认为人是（）

  A . 理性的经济人 B . 经纪人 C . 管理人 D . 社会人

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• 先秦诸子中，认为"人性"本恶的有（）

  A . 荀子 B . 孔子 C . 韩非子 D . 庄子

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• 《狗镇》这部电影采用戏剧的形式探讨人性恶的程度

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古典园林的装饰设计意境体现了中国哲学中的（）的思想。

  A . 天人分离 B . 天人合一 C . 空间合一 D . 心境归一

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• 早在古希腊时期，（）就从人性恶的角度分析了权力制约的必要性。

  A . 西塞罗 B . 亚里士多德 C . 柏拉图

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• 墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期，墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称（）。

  A . 钜子 B . 墨子 C . 韩非

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• 围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。

  A . 性善论 B . 无性论 C . 性恶论 D . 无善恶论 E . 性善恶混论

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• 美国企业的管理制度非常的严密仔细，对每个工作职位都会有详细的职位描述和考核标准，这反映在美国文化中对人性的看法是比较复杂的，他们认为人性会有恶的方面，需要有制度来管理和约束。

  A . 正确 B . 错误

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• 胡适在中国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究中，都有重要成果。主要著作有：《胡适文存》（共三集）、《中国哲学史》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。其《尝试集》为中国现代文学史上第一部（）集。

  A . A.政论 B . B.学术著作 C . C.新诗 D . D.话剧作品

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• 写出两个中国古代人性论派别及其代表人物（）

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• 主张人性本是亦善亦恶的是（）

  A . 荀子 B . 孟子 C . 世硕 D . 老子

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• 在《蝇王》中，（）代表了人性丑恶的多种侧面，是作孽多端的人性恶的化身。

  A . 皮吉 B . 拉尔夫 C . 杰克 D . 西蒙

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• 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）

  A . A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B . B.战国时期出现思想学说相互融合的现象 C . C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D . D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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• 法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。

  A . 正确 B . 错误

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• 道德规范的目标就是对人性做扬善弃恶的自觉规范。

  A . 正确 B . 错误

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• 《狗镇》这部电影采用戏剧的形式探讨人性恶的程度。（）

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• 《现代启示录》是对一种人性恶的一种献祭。（）

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• 法律假定人性是恶的。（）

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• 儒家认为“人皆可以为尧舜”，是一种无善无恶的人性理论。

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• 分析多重复句。孟子相信人性是善的，所以要人发展善性，以达到至善；荀子相信人性是恶的，所以人节制恶性，以由恶变善。

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• 在中国的哲学和宗教意识中，有四种不同的人性理论，其中，“人性无善无恶”是____的观点。

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• 悲剧往往在将故事情节刻画到极致，将悲剧的主人公推了悬崖边上，在生与毁灭，在善与恶的纠结中，将人性赤裸裸地剥开，从中感受到悲剧之美。

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• 中国古典文化中哲学的家园归处是：

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