“礼治”的基本原则是（）

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• 法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

  A . 形态 歧义 B . 模式 偏差 C . 情态 误解 D . 形势 干扰

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• 法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。

  A . 二者都是维护封建等级制度 B . “法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益 C . “法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度 D . “法治”与“礼治”是两种制度的对立

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• 西周礼治的核心是（）。

  A . 亲亲 B . 尊尊 C . 礼不下庶人 D . 刑不上大夫

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• 法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

  A . 形态 歧义 B . 模式 偏差 C . 情态 误解 D . 形势 干扰

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• 周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。

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• 西周“礼治”的基本原则包括（）。

  A . 亲亲 B . 尊尊 C . 长长 D . 男女有别 E . 一断于法

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• 法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是会像人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

  A . 形态 歧义 B . 模式 偏差 C . 情态 误解 D . 形势 干扰

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• 西周礼治的基本原则是（）。

  A . 长长 B . 亲亲 C . 男女有别 D . 尊尊

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• 西周礼治最重要的原则是（）

  A . A．男女有别 B . B．长长 C . C．德主刑辅 D . D．亲亲尊尊

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• 下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）

  A . A．男女有别 B . B．礼不下庶人 C . C．亲亲 D . D．刑不上大夫 E . E．尊尊

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• 西周礼治思想的基本原则是亲亲和（）。

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• 宗法礼治的基本特征是（）

  A . 明德慎罚 B . 礼不下庶人，刑不上大夫 C . 明分使群 D . 令顺民心

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• 第一个提出系统的礼治理论的思想家是（）。

  A . 孔子 B . 孟子 C . 管仲 D . 荀子

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• “礼治”是维护宗法等级制的工具，其基本原则有（）

  A . 男女有别 B . 亲亲 C . 长长 D . 友友 E . 尊尊

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• “五服”制度是朝鲜古代礼治中常用的一种制度。（）

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• 礼治社会即是文明的、君子国一般的社会。

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• 诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。()

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• 诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。（）

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• 中国传统的为政之道一开始是诉诸于礼治的。（）

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• 礼治的基本特征是()。

  A．亲亲、尊尊 B．礼不下庶人、刑不上大夫 C．君臣父子 D．三纲五常

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• 简述礼治的基本特征。

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