所敬者寡，而悦者众
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“先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。
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请翻译得道者多助，失道者寡助。
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“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。
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2011年五四青年节，温家宝总理强调青年要有理想，更要践行。并引用古代励志语录指出：“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。”从而表明（）
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“爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。
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夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。 为什么说文章最后一段总收了全文？
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事智者众，则法败；用力者寡，则国贫。
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夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。 从这里可以体会到本文能够说服秦王的关键在什么地方？
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光绪年间，著名的红顶商人胡雪岩开办的阜康钱庄倒闭了。阜康钱庄凭借胡雪岩的官员背景，也正做着汇兑官银的生意。它倒闭之后，亏空了朝廷上（）的白银。由于发生了这件事情，朝廷再一次下令禁止票号汇兑官方银两，并且在禁止汇兑的圣旨中宣布，官员一旦违禁，严惩不贷，强调各省督府要“知所敬惧”。
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“所敬者寡，而悦者众”的意思是（）
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《秋夜》所敬奠的对象是（）。
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载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道： “以今日之时势言之，立宪之利有最重要者三端……一曰，内乱可弭。海滨洋界，会党纵横，甚者倡为革命之说。顾其所以煽惑人心者，则曰政体专务压制，官皆民贼，吏尽贪人，民为鱼肉，无以聊生，故从之者众。今改行宪政，则世界所称公平之正理，文明之极轨，彼虽欲造言而无词可籍，欲倡乱而人不肯从，无事缉捕搜拿，自然冰消瓦解”，由此可见，清政府实行“立宪”的主要目的是( )
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载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道:“以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端……一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顾其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解”,由此可见,清政府实行“立宪”的主要目的是()
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曾子曾说：“同游而不见爱者，吾必不仁也，交而不见敬者，吾必不长也，临财而不见信者，吾必不信也，三者在身，曷怨人，怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不迂哉？”这段话说明作为公务人员要有( )的过程。
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得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提？得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提（）
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“得道者多助，失道者寡助。”出自谁的文章？（)
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阅读材料，回答问题。材料一夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。——李斯《谏逐客书》材料二武帝时，西域内属，有三十六国，汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护，元帝又置戊己二校尉。——《后汉书•西域传》材料三碑文曰：维大唐开元二十一年，岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一
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