事智者众，则法败；用力者寡，则国贫。
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“移则势异，势异则情变，情变则法不同”所反映的公关策划原则为（）
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请翻译得道者多助，失道者寡助。
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“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”指的是（）。
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“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。
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“国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱；法无常行，法无常弛，君敬法则法行，君慢法则法弛。”出自（）
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“少年智则国智”后应接那一句（）
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"奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"持这一观点的是（）。
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“爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。
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“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法存。”这句话是我国古代思想家（）对于教育和教师对国家兴衰、法制存废的重要性的论述。
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法令行则国治国兴，法令弛则国治国衰。2014年10月，十八届四中全会在北京召开，会议主题是研究全面推进依法治国重大问题。在市场经济中，贯彻依法治国需要（）。
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材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》 材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等…… ——《中国历史》七年级上册教材（人教版） （1）在材料一所述险恶的环境下，北京人只能过什么样的生活？ （2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
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“少年智则国智”下一句是什么？
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百年前，梁启超先生曾在《少年中国说》中指出：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”这说明（）。
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“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰。”这句话强调了（）。
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所敬者寡，而悦者众
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夫将者，国之辅也，辅（）则国必强，辅隙则国必弱。
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法令兴则国治国兴，法令耻则国乱国衰。
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“所敬者寡，而悦者众”的意思是（）
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“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法存。”这句话是我国古代思想家()对教育和教师对国家兴衰、法制存废重要性的论述。
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子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《论语·学而》）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
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“籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（）
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“得道者多助，失道者寡助。”出自谁的文章？（)
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“籴甚贵，伤民;甚贱，伤农。民伤则离散，农商则国贫。”这说明()。
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沉淀滴定中，已知荧光黄指示剂的pKa=7．0，则法扬司法滴定时酸度pH的范围为()。