五四以后中国经历了（）次国学热
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中国共产党成立90多年来，党章经历了多少次修改？
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中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。
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1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，首次使用了“新民主主义革命”这个科学概念，他明确指出，中国新民主主义革命，“是从一九一九年五四运动开始的”。五四运动标志着中国新民主主义革命的开端，主要是因为（）
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“五四”文学大致经历了哪几个阶段（）。
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近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）
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五四运动以后，在中国的社会经济生活中占优势地位的是（）
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1919年五四运动以后，中国进入了资本主义社会。
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“五四运动”以后，山东成立了早期的共产主义小组，成为全国建党最早的省份之一。1921年，代表山东共产主义小组参加中国共产党第一次全国代表大会的是（）。
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新中国成立后，我们也经历了六次战争，其中有（）
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资本主义经济结构在19世纪中期、19世纪末20世纪初和二战以后，经历了三次大调整。这三次调整的共同影响是（）。
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新中国成立以后，我国先后经历了多种不同特点的的社区管理制度，它们分别为（）。
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1905年,中国著名的国学大师()在上海成立了国学保存会。
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《马可·波罗游记》是马可·波罗本人根据自己在中国17年的生活经历，所见所闻撰写成的一本轰动当时欧洲的书籍，此后在欧洲掀起了一股东方热。
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中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。（）
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（ ）目前中国出现的国学热、女德班，即“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”是值得推崇的。
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中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，并有了“国学”与（）
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随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了()。
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五四运动以后,在李大钊等的影响和当时形势的推动下，一批爱国的进步青年，走上了马克思主义的道路。为适应中国社会发展和革命发展的需要，早期马克思主义者在中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动。中国早期马克思主义思想运动的特点是（）。
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五四运动以后,中国（）开始以独立的政治力量登上历史舞台,由自在阶级转变为自为阶级
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随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了（）。
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毛泽东指出，半殖民地半封建社会的性质，决定了中国革命必须分成两步走，第一步进行民主主义革命，第二步进行社会主义革命。中国民主革命在五四运动以后已经不是资产阶级领导的民主革命，而是()。
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近年来，兴起了一股新的传统文化热潮，比如国学热、文物热、申遗热等。在这股热潮中，特别是在文化遗产保护中出现了一些值得关注的问题和现象，如：争夺名人故里，甚至争夺本来子虚乌有的所谓名人故里；兴建假历史文物，盲目举办祭拜活动等。这些都引发了人们究竟该如何对待传统文化的重新思考。下列选项对中国传统文化的认识正确的是（）
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世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性巨变。这三次巨变是指（）
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