中国知识分子的上山下乡本质上是因为什么？
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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知识产权之争本质上是（）
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“社会生活在本质上是实践的”，这是因为（）
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社会生活在本质上是实践的，这是因为实践（）
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智力在本质上是人类认识和改造世界的能力，是指人认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。
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实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦，因为（）。 ①社会生活在本质上是实践的 ②必须通过实践突破原有历史条件对人的限制 ③人民群众的认识一定具有真理性 ④人民群众可以随心所欲地创造历史
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皮亚杰认为认知本质上是一种建构过程，认知依赖于个体已有的知识和自我的组织。（）
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社会生活在本质上是实践的，因为（）
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（）。
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发扬社会主义民主与坚持共产党的领导在本质上是一致的，这是因为（）。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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中国和英国园林造景手法在本质上是一致的，都以自然山水作为园林主题是什么？
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中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指：（）
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由信息到知识，本质上是（）发现的过程，是把（）转化为（）的过程。
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皮亚杰认为认知本质上是一种建构过程，认知依赖于个体已有的知识和自我的组织。
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20世纪80年代，课程与教学开始重新整合并逐步走向融合,因为课程在本质上是一种教学事件，教学在本质上是一种课程开发过程。
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社会生活在本质上是实践的,这是因为( )
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
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社会生活在本质上是实践的，这是因为（ ）
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（ ）。
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马克思主义认为________在本质上是实践的，这是因为实践是人类社会产生、存在和发展的基础。
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中国特色社会主义法治体系本质上是中国特色社会主义制度的法律（）
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