明代晚期以陈献章、王守仁、李鸷等的思想为主导,强调“本心”、“童心”,反对束缚,强调性灵、浪漫主义书风。
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王守仁关于教育目的的主张,并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是,他用“()”作了新的解释。
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在儿童教育上,朱熹强调对儿童日常行为规范的训练,王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。
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明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙乡人,世称陈白沙。他长于草书,尤其出名的是,他以“()”为书写工具,书法自成一家。
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明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨,认为良知人人具有,是一种不假外力的内在力量,即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是()。
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明代陈献章在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,自得”,被誉为“真儒复出”。其主要针对的是()
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王守仁是代表封建地主阶级的思想家。
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王守仁“心学”是继承了谁的思想?()
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王守仁十分重视儿童教育,在()一文中,比较集中地阐发了他的儿童教育思想。
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王守仁的儿童教育思想具有明显的“自然主义”倾向,主要表现在()。
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王守仁的学前教育思想包括()
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高攀龙对王守仁的思想持有完全赞同的态度。
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王守仁教育思想的哲学基础是()
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明代教育家王守仁主张儿童教育的内容应该是“()”、“习礼”和“()”。
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以下跟陈献章有关的遗迹是()
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简述王守仁的儿童教育思想。
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王阳明,名守仁,字伯安,别号阳明,是明代著名的思想家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者。“阳明”二字原本是( )的名字。
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集心学之大成者是明代的王守仁。
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高攀龙对王守仁的思想持有完全赞同的态度。()
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王守仁的儿童教育思想体现出自然主义的倾向。
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王守仁“知行合一”思想的内涵是()。
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陈献章说“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”,这说明教师要多运用()导入法
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我国明代家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物。这是()的思想
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阳明之学的发端人物——陈献章的代表作是()
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1、简述王守仁“致良知”思想
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