现代西方的“科学大战”其实就是科学主义者和人文主义者对于科学知识应用限度和科学自身真理性、客观性及其地位的争论。()
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我们治国理政的根本,就是()和()。我们思想上必须十分明确,推进国家治理体系和治理能力现代化,绝不是西方化、资本主义化。
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现代西方哲学的人本主义和科学主义思潮的实质是()
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现代西方哲学可以概括为科学主义和人本主义两大思潮。
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科学人文性就是将科学主义与人本主义结合成一个整体。
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在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有:().
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西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传人日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指()。
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近现代西方科学与人文两种文化经历了融合、冲突和消解三个时期,反映到教育理念上也相应地经历了科学教育与人文教育的相互______、越走越远和共同反思三个阶段.这一历史发展表明,过分强调科学文化和科学教育,必然导致对人文的______;而过分强调人文文化和人文教育,也会带来对科学技术的漠视。填人画横线部分最恰当的一项是:
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17世纪的精神就是怀疑主义和经验主义,即使理性主义者笛卡尔,他的出发点也是怀疑式的经验。正是这样的精神促成了科学的发展。
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现代西方哲学,不论是人文主义,还是科学主义,其实质都是()
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“西方宗教革命和科学革命以来„„把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明()
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在现代西方哲学的科学主义思潮中,其主流至今仍是()。
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现代西方美学流派纷呈,其中具有人文主义倾向的有()
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现代西方的科学主义和人文主义其实质是()。
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随着资本主义生产方式和现代科学的产生和发展,在经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后,理性再次成为西方社会文化的内核
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现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮,马克思主义哲学对它们的态度是()
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西方世界“科学大战”的争论点不包括()。
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从文艺复兴开始,欧美一些国家先后出现了人文主义、古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、自然主义、现代主义等文学思潮,形成了思潮相继、流派更迭的文学发展模式,这是西方文学不同于东方文学的重要特点。
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我们治国理政的本根,就是中国共产党领导和社会主义制度。我们思想上必须十分明确,推进国家治理体系和治理能力现代化,绝不是西方化、资本主义化!
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在西方社会,城市化就是资本主义化,就是现代化。
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近现代西方科学与人文两种文化经历了融合、冲突和消解三个时期,反映到教育理念上也相应地经历了科学教育与人文教育的相互 、越走越远和共同反思三个阶段。这一历史发展表明,过分强调科学文化和科学教育,必然导致对人文的 ;而过分强调人文文化和人文教育,也会带来对科学技术的漠视。
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现代西方哲学的科学主义与人本主义既双峰对峙、相互对立又相互融合。()
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近现代西方科学与人文两种文化经历了融合、冲突和消解三个时期,反映到教育理念上也相应地经历了科学教育与人文教育的相互_、越走越远和共同反思三个阶段。这一历史发展表明,过分强调科学文化和科学教育,必然导致对人文的_;而过分强调人文文化和人文教育,也会带来对科学技术的漠视()
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现代西方人文主义思潮转向人与人的关系,重人与人之间的交往与协调。()
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德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答:哲学的基本问题及其内容是什么?为什么说康德是唯心主义者和不可知论者?
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