皇帝让方士为他炼出长生不老药的仙丹。方士将硫黄、硝石两种“药物”和能发火的木炭混合在一起放进炼丹炉中烧制。没炼成仙丹, 却发生了爆炸。如下哪句话错误：
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以谁为代表的出海求仙药的方士是我国历史上最早的航海探险家？
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如图红方将用炮攻入对方底线，借助车力，左右翻飞，辗转扫荡对方士、象，从而构成杀势，这种杀法称为？（）https://assets.asklib.com/images/image2/2017071816551474225.jpg
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唐代诗人李商隐的《瑶池》一诗，采用了借古讽今的手法，结尾的诘问：“穆王何事不重来”，讽刺了因食长生不老药而身亡的武宗等五位皇帝。
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防治动物疾病的药物，很少将其混入饲料或饮水中，让动物自然采食和饮服。大多都是采用灌药的方法。
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道教中男教徒可称道士、方士、道人、羽人、黄冠等，也可尊称为天师、炼师等。
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明代嘉靖皇帝崇信道教，追求长生不老之术，在位45年，其中又20多年不上朝理政。严嵩父子专擅朝政，结党营私，权倾天下。嘉靖驾崩后，严嵩被抄家，削籍为民，死无棺木下葬。这反映了（）
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方士
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三国时期，以道家清净养生、无为治世为主的黄老学向宗教化发展，又与方仙道结合，行成了黄老道，行其术者被称为方士。
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防治动物疾病的药物，大多都是采用灌药的方法，很少将其混入饲料或饮水中，让动物自然采食和饮服。
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汉代淮南王刘安好黄白之术，召集苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴等方士炼丹制药，号称“八公”，在江苏寿春北山（八公山）筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖。
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“父母唯其疾之忧”强调子女不应该让父母为他担忧。（）
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《汉书 ·艺术志 》根据刘歆《七略 ·术数略 》，把方士的术数分为
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汉与匈奴的战争中,汉朝会利用方士进行诅咒,匈奴方却不会诅咒的方法。
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汉代人认为掌管长生不老药的女神是（）。
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洪升因为《长生殿》得到皇帝赏识，从此仕途通达。
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古代方士们追求“长生不死”、“服食飞升”的“真人饭”居然源自朱砂药材。
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古代炼丹的方士们的“真人饭”是受《本草经》中雄黄（ ）的启发而开发出来的。
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汉代人认为,()是掌管长生不老药的女神。
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《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为
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把下列句子组成意思完整、前后衔接的一段话，语序恰当的一项是()。①道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地”之一②唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句使鬼城之名远扬③“鬼国幽都”之说由平都山而起④民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙⑤经明清小说的渲染，更加神秘怪诞⑥后人附会“阴、王”为“阴王”，阴间之王居所即为“鬼都”
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三国时期，以道家清净养生、无为治世为主的黄老学向宗教化发展，又与方仙道结合，行成了黄老道，行其术者被称为方士。判断
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古代方士们追求“长生不死”、“服食飞升”的“真人饭”居然源自()药材。
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丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人传成了（)。
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【单选题】（)地区流传着海上蓬莱、瀛洲、方丈三神山的传说,驱动着帝王和方士前往寻访:
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