在法的分类中，阿奎那认为，（）必须接受神法的指导。
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神法（阿奎那）
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圣托马斯•阿奎那认为上帝的意志就是他的本质，而其主要对象就是（）本质。
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阿奎那认为，自然法的性质有（）
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托马斯·阿奎那认为“艺术的过程必须摹仿自然的过程”，其根据在于（）。
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关于法的（）的思想，在阿奎那思想体系中占有重要地位，是他政治思想不可分割的组成部分，是阿奎那神权政治思想的重要内容。
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阿奎那认为，上帝统治整个宇宙的法律是（）
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在法的实施中，（）是现代法治的核心。
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在法的分类中，阿奎那特别强调人法和神法的关系，原因是（）。
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在法的分类中，国内法和国际法分类依据的标准是（）
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在法的要素中，作为法的解释和法的推理据以进行的重要依据和指南是（）
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阿奎那认为人活在世界上有自然的目的和超自然的目的两种目的。（）
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神学家托马斯•阿奎那认为，动物的灵魂是要死的，天使从肉体中来，灵魂不死。
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圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是（）；天使没有肉体，而在人中则是灵魂与肉体相结合。
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阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）
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法的定义（阿奎那）
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阿奎那认为统治权可以分为（）。
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阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（）
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圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的（）。
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圣托马斯•阿奎那认为认识上帝的途径有（）。
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阿奎那认为人活在世界上有自然的目的和超自然的目的两种目的。
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阿奎那提出，物体在自然运动中需要其他的推动者。（）
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阿奎那认为人活在世界上有两种目的，是自然的目的和超自然的目的。（）
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阿奎那认为最高的善是什么？（）
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阿奎那有关“法”的分类包括（)。
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