以下不是治人谋咯的是()。
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《隆中对》中说:“曹操比于袁绍,则名微而众寡,然曹遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。”曹操克绍的“以弱为强”之役是( )。
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咳声不扬,痰黄难咯的病机是()
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下列语句按出现时间先后排序正确的是( ) ①劳心者治人,劳力者治于人 ②少年富则国富,少年强则国强 ③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 ④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
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治人兵法指的是哪本书?
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咳声不扬,痰黄难咯的临床意义是()
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提出“有治人,无治法”的命题,并从法理学的角度进行了分析论证的是()。
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育的()特点。
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。()
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下列语句按出现时间先后排序正确的是()。 ①劳心者治人,劳力者治于人 ②少年富则国富,少年强则国强 ③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 ④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
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“劳心者治人,劳力者始于人;治于人者食人,治人者食于人”体现了教育的()
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下列诗句描写的古代名人理解正确的是:() (1)深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风。 (2)犹留正气参天地,永剩丹心照古今。 (3)酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。 (4)已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师。
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提出“法律应该为最大多数人谋最大幸福”的思想家是()
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"劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人"这一思想反映的是教育的()。
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()
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为底层人谋幸福是马克思主义的重要思想。
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《三国演义》只体现了天时的重要性,并为涉及到人谋的重要性。()
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马克思主义的重要思想是为底层人谋幸福。()
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在《隆中对》里,诸葛亮认为曹操之所以兴起“ 非惟天时,抑亦人谋也 ”,其中“天时”是指
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关于教学策咯的说法,哪种是对的:
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劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人这句话反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点()
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在《隆中对》里,诸葛亮认为曹操之所以兴起“非惟天时,抑亦人谋也”,其中“天时”是指()
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