（）是物质属性在感觉上的反映，是物象存在的形式，它侧重的是表象，一般不涉及物质的内在结构。
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（）是物质的本质，它反映事物内部的发展规律，物象的内部构造等。
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马克思认为，“商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物”。这表明（）
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“物质是标志客观实在的科学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是：
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“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是（）
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感觉是反映当前客观事物的整体属性的认识过程。
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感觉是反映事物个别属性的认识过程。
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恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（） （1）自然界是客观存在的物质世界 （2）人类社会在本质上是物质的 （3）意识是客观事物在人脑中的反映 （4）意识的内容和形式都是客观的
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感觉是对直接作用于人们感觉器官的事物的（）属性的反映。
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感觉是对直接作用于感觉器官的客观事物的（）属性的反映。
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（）是对现象的抽象，是类似事物或现象的属性在人们主观上的反映。
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（）是客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对客观事物的个别属性的反映。
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感觉是对客观事物何种属性的反映（）
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感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。
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一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是( )
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感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物（）属性的反映。
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列宁指出：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义，是从客观存在的物质世界中抽象出万事万物的共性，这种共性也是物质的唯一特性。物质的唯一特性是
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我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是()
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我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，再把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）（2.0分）
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知觉是直接作用于感觉器官的事物的个别属性在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。
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列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”其含义是
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感觉：是主观事物的个别属性在人脑中的直接反映。
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感觉是人脑对直接作用于感觉器官的事物的个别属性的反映。（)
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4、整体性解读是指与感觉不同，在知觉过程中，人们不是孤立地反映刺激物的个别特性和属性，而是多个个别属性的有机综合，反映事物的整体和关系。
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