如果科研诚信出现问题，一个国家、一个民族也就不可能有创新。
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人世间有一个（）的真理，如果一个人不尊重自己，他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样！填入括号最恰当的一项是（）。
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财产安全一直是人们忧虑的一个问题，如果人们无法保障其个人财产的安全，就不可能有积极性去创造财富，即使创造财富，也会转移。个人财产的安全，既体现在保有环节，也体现在交易环节。为避免交易风险，需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态，从而保障其真实性，登记行为本身是以国家信用做担保的，而国家信用的背后又是法律信用。 这段文字的关键词是：
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财产安全一直是人们忧虑的一个问题，如果人们无法保障其个人财产的安全，就不可能有积极性去创造财富，即使创造财富，也会转移，个人财产的安全，既体现在保有环节，也体现在交易环节、为避免交易风险，需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态，从而保障期真实性，登记行为本身是以国家信用做担保的，而国家信用的背后又是法律信用。这段文字的关键词是（）。
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如果一个人只是对礼仪有了认识，而没有一种对他人的情感，对生活的热爱，对事业的追求，也就不可能培养出良好的礼仪行为习惯。因此，礼仪修养具有（）。
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如果没有（），教师就不可能获得发现问题和解决问题的眼光，教师的行动研究也就无法启动。
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人们的负面情绪增多，首先是社会制度、社会生活秩序发生病变的反映。如果社会制度能够让大多数人受益，如果社会弘扬社会公平正义有明显成效，就不可能出现较多公众不信任、不相信政府的情况。所以，一旦有公众表达了不信任、不相信政府的意见，政府就应该看作是一个危险的信号——自己的工作出问题了，就应当立即深刻检讨，查找工作中的问题，承担责任，并努力解决问题。关于这段文字，以下理解准确的是（）。
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西方政治家都知道的多民族国家里极易出现一个问题是什么？（）
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如果没有（ ），教师就不可能获得发现问题和解决问题的眼光，教师的行动研究也就无法启动。
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一个企业的“老板”如果不懂或不重视自己企业的文化建设，就不可能深层地影响公司员工的价值观和具体行为，就不可能有真正企业文化。
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一个国家，一个民族，如果历史被否定、被抹煞，也就失去了存在的立足点。在苏联解体的过程中，否定和颠倒历史大行其道，从全盘否定斯大林，到全盘否定列宁和十月革命，把社会主义说得一无是处，这是最终导致苏联解体的一个重要原因。这个惨痛的历史教训是值得我们认真记取的。通过这段话，作者想表达的是（）。
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在国家层面上，有独立机构处理科研诚信问题的国家有（）。
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一个国家如果发展成为工业国后就不可能再出口劳动密集型产品或者农产品、原材料等初级产品了。（）
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一个国家如果发展成为工业国，这个国家就不可能再出口劳动密集型产品或者农产品、原材料等初级产品了。（）
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西方政治家都知道的多民族国家里极易出现一个问题是什么？
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在国家层面上，有独立机构处理科研诚信问题的国家有：
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如果没有合适的管理，一个信息系统项目可能出现的问题有
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周延性问题是关于一个性质判断主项或谓项的外延问题，如果离开了一个确定的判断，就不存在主、谓项外延的周延性问题。
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一本小说要畅销，必须有可读性；一本小说，只有深刻触及社会的敏感点，才能有可读性：而一个作者如果不深入生活，他的作品就不可能深刻触及社会的敏感点。
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对于上市公司而言，有分红的企业才能发行新的股票。可是，如果一个企业有分红，那它就不需要融资。如果它需要融资，就没有办法分红。如果以上陈述为真，以下哪项陈述不可能假？()
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财产安全一直是人们忧虑的一个问题，如果人们无法保障其个人财产的安全，就不可能有积极性去创造财富，即使创造财富，也会转移。个人财产的安全，既体现在保有环节，也体现在交易环节。为避免交易风险，需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态，从而保障其真实性，登记行为本身是以国家信用做担保的，而国家信用的背后又是法律信用。这段文字的关键词是（）
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人世间有一个（）的真理：如果一个人不尊重自己，他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样！
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古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物，这就不可能称之为医生的药方；同样，一个民族的任何法规也不能称之为法律，即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明（）
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对于上市公司而言，有分红的企业才能发行新的股票。可是。如果一个企业有分红，那它就不需要融资。如果它需要融资，就没有办法分红。 如果以上陈述为真，以下哪项陈述不可能假？
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“对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长”，该论述引自（）
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