在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。
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我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源于《周易》乾坤二卦，请问，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于哪一部典籍（）。
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对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。（
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中国古代立志勤学的名人很多，如人们熟知的（）故事都生动描述了他们克服困难、坚持自学的感人事迹
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中国古代小说塑造了很多莽汉形象，他们外表威猛如金刚，性格天真似儿童，深受读者的喜爱。下列小说中莽汉的时代顺序排列正确的是： ①张飞②程咬金③李逵④牛皋
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在古代中国用象征的手法表现项目很多，如“天圆地方”之说主要指的是北京（）古代建筑。
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）
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中国古代也有很多关于机器人的发明，其中属于张衡发明的是（）
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在我国古代有很多关于孝顺的故事，比较有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕温衾”讲的是（）的故事。
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
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学术界对家庭演化的形态有不同的看法，通常以摩尔根在《古代社会》一书中所指出的发展历程为蓝本，下列选项中不属于这个形态的是（）。
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中国的桥有很多种，从架桥的材料看，我国古代有（）（）（）（）（）。
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中国古代伟大的书法艺术家很多，其中有：（）
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我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于哪一部典籍？（）
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）
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关于古代旅游，中国的传统看法是（）。
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《坛经》中记载：“时有风吹蟠动，一僧曰风动，一僧曰蟠动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是蟠动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是
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抗日战争爆发初期，关于中国未来命运，国内出现了哪两种截然不同的看法？
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
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《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是()
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在中国古代辩证法史上，有一个与西方辩证法史不同的突出特点，即中国哲学家们几乎都普遍地承认矛盾和运动的存在。判断对错
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是（）
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学者刘长林在其《中国象科学观》书中言道：“就中国和西方两种文化相比较来看，中国文化传统主流选取的是‘象’的层面，而西方文化传统主流选取的是“体”的层面”，由此导致中西方不同的认知取向，譬如所谓“西方实体求原”、“中国观物取象”，对此观点你有何看法？同学们尝试结合自身专业知识，以此角度观察古代思维方式与传统医学理论二者之间的互动联系。