在“此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者”中，“赞”之义为（）

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  A . 肯定的 B . 确定的 C . 固定的 D . 认定的

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  A . 灵车 B . 尸体 C . 牌位 D . 棺材

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• 在“病应见于大表”中，“见”之义为（）

  A . 看见 B . 出现 C . 显露 D . 已经

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• 在“以郄视文”中，“郄”之义为（）

  A . 同"却" B . 缝隙 C . 同"希" D . 同"郗"

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• 今译：此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者也。至於肺气膹郁，痿喘呕欲，皆伤燥之剧病，又非制胜一法所能理也。（《秋燥论》）

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• 在“碔玉莫剖”中，“碔”之义为（）

  A . 玉的一种 B . 似玉的石头 C . 朱砂 D . 钻石

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• 在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（）

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  A . 不短 B . 多余 C . 生长 D . 特长

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• 在“迪帝轩之遗烈”中，“烈”之义为（）

  A . 壮烈 B . 业绩 C . 英烈 D . 热烈

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• 在“扁鹊曰：敬诺”（《扁鹊传》）中“敬诺”之义为（）

  A . 恭敬地答应 B . 应答之词，犹言遵命 C . 敬守诺言 D . 谨慎地答应

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• 在“斯言妄也。何则？”中，“何则”之义为（）

  A . 什么准则 B . 什么法则 C . 什么原则 D . 为什么呢

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• 在“流涕长潸”中，“潸”之义为（）

  A . 眼泪 B . 同"潜" C . 流泪 D . 泪水长流的样子

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• 在“天香遍野，万宝垂实”中，“天香”之义为（）

  A . 天空飘香 B . 花草之名 C . 谷场之名 D . 秋天花草之香气

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• 在“易愆寒燠之宜”中，“愆”之义为（）

  A . 丧失 B . 改变 C . 差错 D . 来到

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  A . 到 B . 等到 C . 至于 D . 以及

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  A . 留下 B . 接近 C . 下垂 D . 很难

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• 在“勿避崄巇”中，“崄巇”之义为（）

  A . 山路难走 B . 艰险崎岖 C . 悬崖峭壁 D . 坎坷不平

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• 赞可夫在一书中提出五条新的教学原则，不在此例的一条是（）。

  A . 高难度原则 B . 高速度原则 C . 理论知识起主导作用原则 D . 循序渐进原则

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  A . 毅然 B . 哗然 C . 仍然 D . 一致地

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• 高尔基的《海燕》中刻划了海鸥、海鸭、企鹅、海燕等形象，分别代表了不同的人物，在朗读时需为用赞美的语调语气的是：

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• 在“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”中，“颁白”之义是（)

  A．A.斑点 B．B.纯白 C．C.花白 D．D.高寿

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