南宋叶适认为“理学既无功利,则道义者乃无用之虚语”,强调“物之所在,道则在焉”,并主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”。材料反映的核心思想是()
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南宋著名理学家朱熹认为“至于天下之物,则必各有其所以然之故与所当然之则,所谓理也”。朱熹将“理”作为自然界事物的行动准则,即是动力因,又是目的因,“理”是唯一的存在,是天地万物的创造者。朱熹的观点是( )。
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我国古代宫廷设有画院,南宋高宗定都杭州后,也不例外。在南宋画院中,()被称为南宋四大家。
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按鲜叶适制性要求,下列说法正确的是()。
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通常所说的()是以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的“事功之学”。
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弧形闸门支铰轴拆卸方法:首先卸掉外部荷载,把门叶适当垫高,使支铰轴()降到最低限度,然后加以支撑固定,以利拆下支铰轴。
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南宋时期的山水画创作以南宋四家为代表,南宋四家分别是( )。
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朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
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叶适为理财正名,反映了他既重视理财又反对聚敛的态度,其中也包含了正确理财的原则。
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南宋官窑青瓷代表了青瓷生产的顶峰,下列哪些属于南宋官窑青瓷的特点()
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叶适注重功利的政治主张对扭转南宋的社会风气有积极意义。
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知州宋叶适言:“艺祖思靖天下,以为不削节度,则其祸不息。于是姑置通判,以监统刺史而分其柄。命文臣权知州事,使名若不正、任若不久者,以轻其权。监当知榷税,都监总兵戎,而太守者块然徒管空诚,受词诉而已。”这表明()
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南宋乾道、淳熙年间,在举世风靡()、()的同时,在浙江崛起了以陈亮、叶适为杰出代表的(),他们对教育问题的认识展示了南宋教育思想的另一个侧面。
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明代董其昌认为”南宋”画派的开派人物是().
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侯会认为“戴宗传假信”这则故事的来源是南宋人洪迈《夷坚志》之《桂林走卒》
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南宋程颢认为学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物。()
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南宋降将刘整建议突破襄阳攻打南宋。
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明初,南宋画风基础最雄厚的地方是( ),因为那里曾经是南宋的文化中心、政治经济中心,继承南宋画风的画家仍然很多。
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陈亮作词力求陈述其“平生经济(经世济民)之怀”(宋•叶适《书龙川集后》),以痛快淋漓地尽吐胸中块垒为极致,表现出来一种激昂慷慨、光明磊落之气。
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南宋理学家____重视《须知》、《学则》等教育形式的作用,认为这种方法有利于儿童道德行为习惯的形成。
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本教材认为,南宋爱国词人最伟大的代表是___。
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叶适政治思想的核心是功利思想,这种功利思想是与民本思想相联系的,他的民本思想重在()。
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()是南宋中期爱国诗派的一面旗帜,是南宋最有成就的伟大爱国诗人
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>宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多
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4、以下不属于叶适观点的是()。
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