《洛阳伽蓝记》
相似题目
-
关羽是佛教中最著名的汉化伽蓝神。“伽蓝”意为僧园或僧院。（）
-
不恨我不见石崇，（恨）石崇不见我！（《洛阳伽蓝记？王子坊》）
-
古都洛阳有着悠久的历史，有位著名史学家曾经这样由衷的称赞过洛阳城“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”他是（）。
-
龙门位于河南省洛阳市南郊，风景宜人，自古就是洛阳八景之冠。“洛阳四郊山水胜，龙门首焉。”是唐代哪位大诗人对龙门的盛赞？
-
南北朝时的北方文人，（）创作了《水经注》，（）创作了《洛阳伽蓝记》。
-
据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”。上述材料表明（）
-
下列关于《洛阳伽蓝记》的描述，不正确的是（）
-
我国在南北朝时期大规模兴建寺庙，据《洛阳伽蓝记》中记载，北魏首都洛阳内外就有一千多座寺庙。请问杜牧的哪首诗的哪一句体现出南北朝时期的寺庙之多？
-
《洛阳伽蓝记》，杨炫之著，北魏北平人。伽蓝，梵文意为僧侣居住的园林，亦即寺院。该书共5卷。是一部（）史。作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。
-
《洛阳伽蓝记·王子坊》：“鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。”所使用的修辞手法有（）
-
宋代洛阳城是十分重要的城市，它是北宋的西京城。洛阳城的主体沿用了（）的结构。
-
大遗址保护洛阳高峰论坛及《大遗址保护洛阳宣言》的主题是什么？（）
-
“洛阳水席”作为洛阳地方特色，与龙门石窟、洛阳牡丹并称为“洛阳三绝”。洛阳真不同饭店在继承水席传统烹饪技艺的基础上，摒弃汤水过多、用材简单的做法，增加了海鲜、甲鱼、蛇羹等原料，提升了水席的档次，并大胆融入牡丹元素，推出牡丹水席宴，使洛阳水席焕发新的活力。这说明（）①传统文化作为优秀民族文化，要继承和发扬②传统文化是在历史发展中形成的③顺应时代变迁的传统文化更具生命力④对传统文化要批判继承、革故鼎新
-
《洛阳伽蓝记》的作者是（）。
-
周公，姓姬，名旦，西周初期著名政治家、思想家，古代洛阳城的营建者。周公在洛阳定九鼎，并制礼作乐，强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位。
-
北魏孝文帝迁都洛阳后，大规模兴建佛寺，使得洛阳的佛寺数量剧增，佛寺竟达1367座，其中以规模最大的是（）。
-
《洛阳伽蓝记》的作者是（）
-
中国洛阳牡丹文化节的前身是入选“国家级非物质文化遗产”的洛阳牡丹花会，已成功举办了28届，2010年11月，经文化部正式批准，洛阳牡丹花会升格为国家级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”，由文化部和河南省人民政府主办。
-
“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老”是《菩萨蛮》组词中的
-
周师厚的《洛阳花木记》记载了当时洛阳花木中7个茶花品种。()
-
古印度伽蓝神有18位之多，相当于寺院的土地神。汉化伽蓝神最有名的是关羽。
-
从白居易晚年闲居洛阳的诗歌中，试着为白居易晚年吃到的洛阳美食列一个清单
-
宋代______为了观赏牡丹，全家从汝阳移洛阳，专门记述此事：“______，家从汝阳移洛阳。”宋代______为了观赏牡丹，全家从汝阳移洛阳，专门记述此事： “______，家从汝阳移洛阳。”
-
“全球纸浆价格的上扬和用纸量的增加，造成了当前洛阳纸贵的局面。”这个句子中的“洛阳低贵”使用错误。（）