关羽是佛教中最著名的汉化伽蓝神。“伽蓝”意为僧园或僧院。()
相似题目
-
不恨我不见石崇,(恨)石崇不见我!(《洛阳伽蓝记?王子坊》)
-
寺原是古代官署名称,佛教传入中国,寺才成为僧院的称呼,寺院曾被称为“伽蓝”“道场”,今天所谓的寺定于()
-
怎样理解我国现存古代寺庙的“伽蓝七堂”式布局?
-
禅宗的“伽蓝七堂”制度中的“七堂”是指:佛殿、法堂、僧堂、厨库和()。
-
南北朝时的北方文人,()创作了《水经注》,()创作了《洛阳伽蓝记》。
-
据《洛阳伽蓝记》记载:“出西阳门外四里,御道南有洛阳大市,周回八里”,这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋,层楼对出,重门启扇,阁道交通,迭相临望”。上述材料表明()
-
下列关于《洛阳伽蓝记》的描述,不正确的是()
-
纳木错是西藏三大神湖之一,也是藏传佛教的著名圣地,意为天湖。相传这里是密宗本尊胜乐金刚的道场,信徒们尊其为四大威猛湖之一。请问其它两大湖指的是?()
-
我国在南北朝时期大规模兴建寺庙,据《洛阳伽蓝记》中记载,北魏首都洛阳内外就有一千多座寺庙。请问杜牧的哪首诗的哪一句体现出南北朝时期的寺庙之多?
-
《洛阳伽蓝记》,杨炫之著,北魏北平人。伽蓝,梵文意为僧侣居住的园林,亦即寺院。该书共5卷。是一部()史。作者写洛阳佛寺的兴废,实际上反映了北魏王朝的兴衰。
-
《洛阳伽蓝记·王子坊》:“鳏寡不闻犬豕之食,茕独不见牛马之衣。”所使用的修辞手法有()
-
简述明代后“伽蓝七堂”式佛寺的布局特点。
-
在著名佛教石窟崖造像中,以两宋石造像为代表,其审美意趣完全汉化、世俗化的是()。
-
我国现存古代佛教寺庙大都采用“伽蓝七堂”式的布局,其中最核心的建筑是()。
-
《洛阳伽蓝记》的作者是()。
-
《洛阳伽蓝记》
-
伽蓝殿正中供奉()。
-
佛寺旧称浮屠、伽蓝、精舍、禅林,明清时期通称寺庙,是最具代表性的佛教建筑。
-
僧伽蓝摩
-
佛教伽蓝守护神指(),民间俗称为“哼哈二将”。
-
《洛阳伽蓝记》的作者是()
-
()是我国著名的长篇神魔章回小说,是古典文学中最辉煌的神话作品。
-
古印度伽蓝神有18位之多,相当于寺院的土地神。汉化伽蓝神最有名的是关羽。
-
【判断题】布达拉宫的布局采用的“伽蓝七堂”的标准布局。