在中国,整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线,《()》就有“诗言志”的提法,晋()在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”,到唐代()有“根情,苗言,华声,实义”之说等。显然,认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的,人的情感的表达是文学创作的重要指归。
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中国戏剧的剧诗比较好的继承了什么的诗缘情()
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中国古代数学家对“一次同余论”的研究有__________ 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容__________ 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。 填人划横线部分最恰当的一项是( )。
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中国古代文论的主要特点有()。
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在中国古代文论中,教化说的典型代表是()
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简管陆机的“诗缘情而绮靡”的内涵。
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“诗缘情以绮靡,赋体物而浏亮”此语出自()
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在中国古代文论史上,缺乏的一种批评方法是()
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在中国古代文论中,最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是()
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“诗缘情而绮靡”中,“情”意指()
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诗缘情
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提出了“诗缘情而绮靡”说的是()。
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“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”出自()
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中国古代文论中提倡“感物说”的有()。
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没有闽派文论家这支队伍,中国古代文学理论将大大失去光彩。福建在文论上的优势甚至沿续至今,以至在当代文学评论中形成京、沪、闽“三足鼎立”的局势。
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孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用,形成了中国文论史上以()论文的悠久传统。
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中国古代文论受中国古代传统感悟式()和辨证法思维因素影响。
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中国古代数学家对“一次同余论”的研究有______的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容______的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。填人画横线部分最恰当的一项是:
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陆机在《()》中又讲:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,进一步明确了诗歌的抒情特质。
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陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”.指的是下列有关诗歌本质的哪种说法?( )
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中国戏剧的剧诗比较好的继承了什么的诗缘情?
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中国古代文论史上,文学主张的类型有 ______________。
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【单选题】中国古代文学的代表成就是诗歌。中国古诗的发展,按照诗句字数,可分为四言、五言、七言等几种。在中国古诗中,被古代文论家刘勰称为“五言之冠冕”的是:
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“诗缘情而绮靡”是()提出的观点。
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将下列6个句子重新排列,语序正确的是()。①这条河贯穿南北,盯着一条河看,其实就是纲举目张,在打量一个辽阔而古老的中国②它与空间一起支撑起一个勘探世界奥秘的坐标③时间是历史,也是文化,还是解决一个个疑问的真相④世界沿着运河像布匹一样在我的想象里展开⑤在时空交错的坐标里探寻一条河,我相信我看见的是一个复杂、浩瀚的世界⑥它还给了我另一个想象世界的维度,那就是时间