在《东西文化之分与城乡文化之别》中,()是文章关注的真正核心
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以下哪项不属于《东西文化之分与城乡文化之别》的艺术特点()。
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在东西方文化中,对“爱”的理解,有一定的一致性,它们是()。
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文化有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果。()
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以下哪种说法不是作者在《东西文化之分与城乡文化之别》中表达的观点()
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《东西文化之分与城乡文化之别》在艺术手法运用方面()和比较相当出色。
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中,“()”是文章用作比较的对象。
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在企业文化无用论者看来,企业文化是()的东西,搞企业文化就是花架子。
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中,“()”是文章关注的真正核心。
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()强调不同文化中共性和共同关注的东西,丰富人类活动。
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文化有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果,包括()和 ()两部分内容。狭义的文化专指后者。社会调查研究所研究的文化主要就是狭义的文化。
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冯友兰在《东西文化之分与城乡文化之别》一文中指出,“西方的产业革命引起了()革命及社会革命”。
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冯友兰在《东西文化之分与城乡文化之别》一文中指出,“英美及西欧等国因为有了产业革命,所以才使“乡下靠城里,()”。
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根据东西方文化特点,欧美在华企业在跨文化管理中应注意如下哪些方面()。
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在魏碑中要求笔画排列有阴阳之分,粗细之别.
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我国著名近代学者梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中认为广义的文化概念包括()
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文化中有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果,包括()和()两部分内容。狭义的文化专指后者,社会调查研究研究的文化主要就是狭义的文化
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当今,休闲已然成为一种新的社会文化现象,它在满足人的全面自由发展的同时,也在调整着社会的经济结构,改变着传统的产业形态。尤其人的休闲消费为经济生活、文化生活、社会生活架起一条彼此相通的桥梁。因此,关注休闲、关注休闲带动的经济现象,应当是一个十分重要的课题。如果这段文字是一篇文章的引言,文章内容最有可能是关于( )。
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在魏碑中要求笔画排列有阴阳之分,粗细之别
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在冲突中,有的文化被取代,有的文化加入新的东西形成新文化。
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( )强调不同文化中共性和共同关注的东西,丰富人类活动。
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中国人的饮食有“东酸、西辣、南甜、北咸”之别,在饮食上的差别反映出中华文化的( )。
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19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子()。
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