下列关于中国哲学的话语表达，正确的表述是（)。

相似题目

• 关于当代中国法的现代化，下列选项中对此的表达正确的是?

  A . 中国法的现代化经历了由被动接受到主动选择的过程 B . 中国法的现代化的启动形式是司法主导型 C . 中国法的现代化由模仿英美法系到建立有中国特色的社会主义法律制度 D . 中国法的现代化法律制度变革在前，法律观念更新在后

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• 关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（　　）。

  A . 唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》 B . 东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作 C . “程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢 D . 陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想

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• 下列关于中国共产党领导人民发展社会主义先进文化的表述，哪些是正确的？（）

  A . 建设社会主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结合，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 B . 坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想 C . 倡导社会主义荣辱观，增强民族自尊、自信和自强精神 D . 对党员进行共产主义远大理想教育

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• 20世纪初中国出现“负芨留洋热潮”，下列关于其社会影响表述正确的内容是（）。

  A、突破了中国传统教育模式 B、促成了资产阶级维新思想的产生 C、带动了《国闻报》、《时务报》等报刊的出现 D、西方政治思想开始传入

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• 下列表达式中，关于边际贡献表述正确的有（）

  A . A、边际贡献=销售收入—总成本 B . B、边际贡献=销售收入—变动成本总额 C . C、边际贡献=销售收入*边际贡献率 D . D、边际贡献=息税前利润+固定成本

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• 生活中常见的条形码是将宽度不等的多个黑条和白条，按一定的编码规则排列，用以表达一组信息的图形标示符。下列关于条形码的表述不正确的是：

  A . 日本人最早使用了条形码 B . 要将条形码转化成有意义的信息，需要扫描和译码 C . 条形码有输入速度快、采集信息量大、可靠性高等优点 D . 通用商品条形码一般由前缀部分、制造厂商代码、商品代码和校验码组成

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• 关于中国在世贸组织中的权利义务，下列哪一表述是正确的?()

  A . 承诺入世后所有中国企业都有权进行货物进出口，包括国家专营商品 B . 对中国产品的出口，进口成员在进行反倾销调查时选择替代国价格的做法，在《中国加入世界贸易组织议定书》生效15年后终止 C . 非专向补贴不受世界贸易组织多边贸易体制的约束，包括中国对所有国有企业的补贴 D . 针对中国产品的过渡性保障措施，在实施条件上与保障措施的要求基本相同，在实施程序上相对简便

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• 关于中国在世贸组织中的权利义务，下列哪些表述是正确的？（）

  A . 承诺人世后所有中国企业都有权进行货物进出口，包括国家专营商品 B . 对中国产品的出口，进口成员在进行反倾销调查时选择替代国价格的做法，在《中国加入世界贸易组织议定书》生效15年后终止 C . 非专向补贴通常不受世界贸易组织多边贸易体制的约束 D . 针对中国产品的过渡性保障措施，在实施条件上与保障措施的要求基本相同，在实施程序上相对简便

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• 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于苏格拉底的表述，不正确的是（）

  A . A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 B . B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 C . C．认为“人是万物的尺度” D . D．他使哲学开始成为一门研究“人”学问

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• 关于国际法在中国国内的适用问题，下列表述哪是正确的?()

  A . 凡条约规定与国内法规定不一致时，均应优先适用条约规定 B . 在民商事范围内，中国缔结的条约与国内法有不同规定的部分，条约优先直接适用，声明保留的除外 C . 对于条约在国内的适用问题，目前我国宪法尚来作出统一明确的规定 D . 条约规定与国内法规定不一致时，由最高人民法院作出裁定，确定应适用的法律

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• 下列关于递延年金现值的表达式中，表述不正确的有（ ）。（递延期为m期，连续收付n期）

  A . P=A×（P/A，i，n）×（P/F，i，m） B . P=A×[（P/A，i，n-1）+1] C . P=A×（P/A，i，m+n）-A×（P/A，i，m） D . P=A×（P/A，i，n）×（1+i）

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• 关于国际法在中国国内的适用问题，下列表述哪些是正确的？（）

  A . 中国缔结的条约与国内法有不同规定的部分，在民商范围内，条约优先直接适用，声明保留的除外 B . 条约规定与国内法规定不一致时，由最高人民法院作出裁定，确定应适用的法律 C . 对于条约在国内的适用问题，目前我国宪法尚未作出统一明确的规定 D . 凡条约规定与国内法规定不一致时，均应优先适用条约规定

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• 根据中国仲裁法的规定，下列哪些关于仲裁程序的表述是正确的？（）。

  A . 仲裁应当开庭进行，但当事人可以约定不开庭 B . 仲裁不公开进行，但如不涉及国家秘密，当事人也可以约定公开进行 C . 对仲裁庭的组成，当事人可以约定由3名仲裁员组成仲裁庭 D . 当事人在仲裁程序中有权进行辩论

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• 关于中国法律制度发展和演进，下列哪些表述是正确的?()

  A . 商鞅“改法为律”扩充了法律内容，强调了法律规范的普遍性 B . 汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革，为建立封建刑罚制度奠定了重要基础 C . 三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范，使礼、法更大程度上实现融合 D . 清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式，固守中国的封建法制传统

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• “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。

  A . 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下 B . 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也 C . 恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之 D . 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

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• 关于《1844年经济学哲学手稿》,以下哪些选项表述是正确的?

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• 关于现阶段中国工人阶级的地位，下列表达中正确的有（ ）

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• 关于饮品颜色的表达,下列表述正确的有()。

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• 过去10年,尽管“中国威胁论”不绝,但关于中国应谋取更多国际话语权,承担更多国际责任,让国际社会分享“崛起”成果的呼声也一直都在,2010年中国GDP总量超过日本成为世界第二大经济体后尤甚。对此,下列理解正确的是:

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• 西方世界话语体系的可信度正在迅速下降，与之对照，与世界多极化趋势相伴随的国际话语的多样化格局巳经形成。这一新趋势的出现，无疑给我国哲学社会科学研究领域提出了一个重大课题，即如何打造中国学术话语体系。中国学术话语体系及其在现代世界文明对话中的表达能力，将直接影响甚至决定中华文化在高度竞争的现代世界中的生存与发展。这要求我们创造性地建构马克思主义中国化的话语方式和话语体系，必须让世界清楚地了解并理解，

  A．用中国学术话语体系诠释中国现代性 B．打造中国学术话语体系的现实挑战 C．西方世界话语体系的动摇 D．国际话语多样化格局的形成

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