翻译下列古文。颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”
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翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，器之。
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下列选项中，倡导中唐古文运动的是（）。
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下列不属于“古文运动”的主张的是（）。
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虽然不懂外文，但依靠他人口述，用古文翻译英国、美国、法国、俄罗斯、希腊、西班牙、日本等国名家名著小说，被公认为近代中国翻译界开山祖师的是（）。
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下列关于《古文观止》描述错误的是（）
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下列古文化常识说法有误的一项是（）
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翻译下列古文。 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
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近代著名翻译家（）在外文翻译方面提出过“信、达、雅”三点要求，这三点要求，拿来要求古文今译也是完全适用的。
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翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 子日：君子易事而难说也。
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翻译下列古文。 原文： 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”
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下列作家中，为唐代古文运动领袖的是（）
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翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
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愿无伐善，无施劳。（释词题）
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下列字体属于古文字的有（）。
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下列关于《古文观止》写作特点描述错误的是（）
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颜回曰：“愿无伐善，无施劳。”这里的“伐”如何理解？（）
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下列属于山东的古文化有
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关于欧阳修的古文，下列表述正确的有()
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“颜渊、季路侍.子曰：‘盍各言尔志？’子路曰：‘愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.’子路曰：‘愿闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’”句中加横线词解释正确旳是（)
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【简答题】《颜渊第十二》记载，颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」将此章与《雍也篇》的“子曰：‘回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。’”对比，回答为什么一日克己复礼，天下归仁矣？
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说明下列句中词的古义和今义愿无伐善，无施劳
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翻译下列古文。子路日：愿闻子之志。
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下列选项,为伪古文经《尚书》篇章的是（）
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释词翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将画线的部分译成现代汉语。
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