（)划分了国家政治和市民社会相对分离的一个基础。
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其权威是国家稳定的坚实基础，是一个社会保持其政治统治与社会秩序稳定有序的关键的是（）。
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恩格斯指出：国家的“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。”这说明（）。
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经济秩序和市民社会规则有赖于国家来保证，但法律和制度不是由国家的单方意志决定的。这已是西方民主的一个共识。
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马克思认为市民社会是以私利活动为内容、受盲目导向和因果律支配、同国家相对的、具有特殊性的利己社会。
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通过对国家权力范围的限定以及对社会不受国家权力渗透的原则规定，市民社会理论隐含了抵御国家无所不及的政治专横的设想，从而为社会和人获得政治上的解放提供了学理依据。
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（）是教育事业的机构设置和管理权限划分的根本性管理制度，是一个国家在一定政治、经济制度和科技发展水平基础上建立的教育事业相对稳定的办学体制、财政体制及管理体制等，涉及教育管理权限划分、人员任用和教育事业发展的规划和实施。
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（）是使市民社会与政治国家相联系的基本途径。
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美国哲学家柯亨和阿拉托，将现代社会一分为三：一方面把市民社会同一个由党派、政治组织和政治公共体构成的政治社会区别开来，另一方面把市民社会同一个由生产和分配的组织构成的经济社会区别开来。讨论中国社会转型，也应选择现代社会的理论框架作为坐标。 从这段文字我们可以推出的是（ ）。
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在西方近代政治思想史上，洛克和黑格尔的市民社会概念代表了两种相对立的市民社会理论架构。
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有人指出：“从本质上讲，代议制民主的产生是西方市民社会与政治国家分离的直接后果，是资产阶级兴起和市民社会发展的产物。”这表明代议制下（）
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孟德斯鸠认为市民社会的重要性并不在于其构成了一个非政治性领域，而在于它构成了政治体系中权力分离及多样化的基础。
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尼日尔是一个实行政教分离的国家，但其主要宗教在国家的政治和社会生活中占有重要地位。
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宪法主规定了一个（）等内容，反映了一个国家政治、经济、文化和社会生活的基本方面。
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在中国现代文学史上，瞿秋白的（）和（）第一次描绘了世界上第一个社会主义国家的政治社会背景，某些篇章可视为现代（）的滥觞。
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清教伦理为现代资本主义、民主国家、市民社会的形成奠定了重要基础。
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马克思认为,黑格尔在解决国家和市民社会的分离和对立的问题上,陷入了逻辑的泛神论的神秘主义。()
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（）的权威是国家稳定的坚实基础，是一个社会保持其政治统治与社会秩序稳定有序的关键
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新民主主义的政治纲领是推翻帝国主义和封建主义统治，建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的社会主义国家。
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十九大报告所讲的“新时代”不是指人类社会历史意义上的划分，而是有明确定语的，是指中国特色社会主义的经济、政治、文化等方面的状态发生了重大变化，党和国家事业发生了历史性变革。
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社会主义国家为了加速工业化，在社会主义建设初期大都确立了一套以压低农业和基础产业产品价格为特征的相对价格结构体系，在这种体系中，潜伏着大量的补贴因素。()
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“一个国家的政治制度决定于这个国家的经济社会基础，同时又反作用于这个国家的经济社会基础，乃至于起决定性作用。”这说明()。
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（)统治时期，国家相对稳定，经济发展迅速，特别是商品经济的发展带动了城市人口的增加，从而形成了（)的强大社会力量，与之相适应的市民阶层文化也发展起来。城镇中普遍设立了“瓦子”、“勾栏”等娱乐性场所，市民音乐迅速发展。
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法的关系正像国家的形式一样既不能从它们本身来理解也不能从所谓人类精神的一般发展来理解相反根源于物质的生活关系这种物质的生活关系的总和……,概括为“市民社会”,而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻找。”这段话反映了()。
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孟德斯鸠认为市民社会的重要性并不在而在于它构成了政治体系中权力分离及多样化的基础。（)