【单选题】古代凡受封爵位者,可自称“孤”。()以后封爵,自郡公到县男,皆冠以“开国”的称号,以示尊贵。
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桓帝诛杀外戚梁冀以后,宦官单超等五人因参与谋划有功,同日封侯,历史上号称什么?
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孟子首次得到官方封的爵位是什么时候?
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帝王自称:孤,寡人,()。
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下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载,其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯,太伯弟仲雍,皆太王之子,丽王季历之兄也。”②“于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。”③“召公爽与周同姓,姓姬氏。周武王之灭纣,封召公于北燕”④“陈胡公满者,虞帝舜之后也。„„周武王克殷纣,乃复求舜后„„封之于陈”()
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《尚书大传》说:“古者诸侯始受封,必有采地:百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继绝世。”材料反映了()
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下列不属于受封诸侯王义务的是()
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下列对于西周时期受封诸侯臣下向周王交纳的物品,最准确的是()
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论者或谓:中国古代国际法的学说,何以不能传之或发挥之于秦汉以后?解答此问题,一言以蔽之,乃因秦汉统一中国,已丧失育成国际法之背景——即国家并存而形成的国际关系。“按亚洲东境诸小国,悉隶中国藩属,其联属之故,或以同教,或以互市,而大半皆出于畏威怀德之诚,尊之如天帝,敬之若神明,以故中国居高临下,大莫与京,如古之罗马然,辄自称其一国为天下也。此小国者,彼此绝少往来,其通贡于中国也,初无报聘之事;中国狃于所见,又安知宇宙间有平等如泰西各国者哉!夫中国垂一统之治,建无外之规,于今二千年矣,其间割据纷争,事极罕见,公法之学,固无自而兴。”故有谓:“周以前,部落棋布,元后群后之间,不能谓无往来,然止有‘际’而非‘国’;秦以后,函夏一统,视远邦为蛮夷,责异国以臣属,又止有‘国’而无‘际’。”因此,中国古代国际法未能传之或发挥之于秦汉以后者,实为势之所然。 ——刘达人,袁国钦《国际法发达史》 礼是社会公认合式的行为规范。合于利的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。如果单从行为规范一点说,本和法律无
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