下列关于“春秋决狱”说法错误的是？

相似题目

• “春秋决狱”指判案法官根据（）来判断是非。

  A . 法律 B . 上级态度 C . 秦律 D . 伦理原则

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• “春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）

  A . “三纲五常”成为法律规范 B . 西汉中期国家法制遭到严重破坏 C . 儒家刑罚思想取得正统地位 D . 春秋以来百家争鸣局面的终结

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• 关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?

  A . 《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现 B . 《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度 C . 它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据 D . 《春秋》决狱讲究"论心定罪"，即"志恶而违于法者免，志善而合于法者诛"

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• 《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是（）

  A . A.孝治天下、儒家独尊 B . B.原心定罪、以礼入法 C . C.德主刑辅、以人为本 D . D.纲常为主、刑法为辅

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• “春秋决狱”

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• 汉武帝时提出以春秋决狱的是（）

  A . 贾谊 B . 张释之 C . 董仲舒 D . 司马迁

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• 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是()

  A . 依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案 B . 实行“论心定罪”的原则，根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神，来决定犯罪人应当承担的刑事责任 C . 以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判 D . 春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

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• 《春秋决狱》的作者是（）。

  A、孙膑 B、韩非子 C、子产 D、董仲舒

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• 春秋决狱的主要原则是（）。

  A . 区分公罪与私罪 B . 同居相隐 C . 原心定罪

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• 《春秋》决狱

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• 西汉武帝时期，提倡“春秋决狱”断狱方式的是（）。

  A . 董仲舒 B . 萧何 C . 张汤 D . 张释之

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• 春秋决狱的首倡者是：（）。

  A . 萧何 B . 汉景帝 C . 董仲舒 D . 汉文帝

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• 《春秋决狱》的作者是?()

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• 根据春秋决狱，下列各项中，甲的行为不构成犯罪的是？

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• 《春秋决狱》的作者是？（）

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• 春秋决狱缓和了当时法律理念和法律制度之间的矛盾。

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• 春秋决狱是法律儒家化最早的表现。

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• 春秋决狱的基础是？

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• 下列不属于春秋决狱的作用的是？

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• 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（）。

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• 【单选题】下列关于春秋决狱的表述，不正确的是（）。

  A．春秋决狱盛行于西汉文帝、景帝时期 B．春秋决狱体现了司法领域中儒家思想向法律的渗透 C．春秋决狱是指以《春秋》的经义作为司法审判的依据 D．春秋决狱是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物

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• 《春秋决狱》的作者是谁

  【单选题】《春秋决狱》的作者是（）。 A . 孙膑 B . 韩非子 C . 董仲舒 D . 子产

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• 28、春秋决狱直接影响了魏晋以后的法律儒家化过程。

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