中国古代的服装形制和冠服制度是在哪段历史时期中建立并完善的。（）
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郡国学校制度的建立是在（）时期。古代医学专科教育始于（）时期。古代法律分科设学始于（）时期。
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（）在冠服制度中属于最高等级，它是天子，诸侯，大夫上朝和参加重大活动时穿的服装。
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历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是（）
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端午节是古老的传统节日，形成于中国哪段历史时期？（）
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2014年6月9日正义网：中国古代强调官德在治国理政中的主导作用，留下的官德思想和相关制度丰富而成熟，体现着古人从政的道德价值观，也体现着各个历史时期的执政者对治国方略的判断取舍。我国古代较好地体现这一治国方略的选官制度是（）
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服饰体现了社会风尚，并打下了深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度（见右图），并实现服饰制度根本转变的历史事件是（）
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
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中国古代历史发展过程中，“士家大族”是下列哪一个时期的重要特点：（）
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（）是指秦王赢政统一中国建立秦朝之前（公元前221年）这一漫长历史时期的散文。它是中国古代散文发展的奠基石。
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世界古代史上，大和统治者通过派遣使臣和留学生，积极学习中国隋唐封建制度，并通过大化改新，在日本建立了（）
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我国古代开始建立“常备军”的历史时期是（）。
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我国古代的冠服制度完备于（）
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是：
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麦积山（ ）窟洞窟形制较为重要，是依据两坡顶的房屋开凿的。这种两坡顶的房屋是在农村最常见的一种房屋形式，目前在大部分的北方农村地区仍十分流行，可以讲是中国古代建筑中最基本的建筑形式。
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在中国古代陵墓制度发展变化中,()属于发展完善时期。
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我国历史上首次承认土地归私人所有，是在春秋时期鲁国实行的初税亩制度中。（）
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我国古代服装形制分为几种（）
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中国古代的服装形制和冠服制度是在（）历史时期中建立并完善的。
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中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度，并进行了20多年建设的基础上开创的。
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【判断题】我国历史上首次承认土地归私人所有，是在春秋时期鲁国实行的初税亩制度中。（）
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6、中国传统服装的基本形制有（）。
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5、哪个朝代是中国冠服制度逐渐完善的时期？
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夏、商、西周一般统称为三代时期。根据文献记载夏王朝都城地望与时代，结合考古调查、发掘资料，学术界一般认为，河南偃师二里头遗址为目前所知最早的中国古代都城遗址。实际上二里头遗址并不是中国古代第一座都城遗址，在此之前的所谓史前城址中，应有更早的夏王朝都城遗址，不过目前田野考古还未发现或尚未取得共识。史前城址已发现70余座，所见城门均为一门一道形制。至三代时期，郭城及宫城城门仍为一门一道形制，院门上开始出现一门多道的形制，如二里头一号宫殿、洹北商城一号宫殿建筑的院落南门分别发现了一门三道、一门二道的形制。一门多道城门形制最早出现于春秋战国时期，到西汉时期形成定制。中国古代城门门道形制，以西汉都城为界，可以分为前、后两个阶段。前段以一门一道为主，后段则一门多道占绝对优势，且以一门三道为主要形制。 ——摘自刘庆柱《中国古代都城考古发现与研究》（下） 结合材料和所学知识回答以下问题： 二里头遗址一号建筑的南大门是目前所见最早的一门多道形制。
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