中国古代典籍记载,所谓经络,乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰:“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》,用实验方法证实了血液的循环运动。这说明()
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中国古代典籍的载体除了纸写本外,还有().
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古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是()
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中国古代典籍中最早用“先生”来称呼从事()的人?
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中国古代典籍《礼记・王制》记载的最早的民族是()
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()中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于
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中国古文典籍有所谓的《四书》,以下何者不是()
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关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()
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秦汉时期,典籍开始对新疆居民的族属有了明确记载。当时,新疆地区的古代民族主要有那些?
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中国古代提到天文学的典籍是()。
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民族的概念在中国古代的典籍中已有体现。
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虚实理论源于我国古代阴阳辩证思想,因此常与阴阳连用。
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按照日本典籍______________的记载,“上古之世,未有文字,贵贱老少,口口相传,前言往行,存而不忘。”也就是说,古代日本只有语言,没有文字。
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下列选项中,属于中国古代的数学典籍的有()。
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中医学对于生命和疾病的认识形成了独特的理论体系,这与古代哲学思想密不可分。其中,阴阳的记载,始于《( ) 》;最早记载五行的是《 ( )·( )》 。
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古代典籍中有“刑始于兵”、“师出于律”的记载,这表明军事法规( )①产生于战争实践;②军事法规具有高度的权威性;③军事法规具有鲜明的阶级性。
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古代经典名方,是指至今仍广泛应用、疗效确切、具有明显特色与优势的古代中医典籍所记载的方剂。具体目录由国务院中医药主管部门会同药品监督管理部门制定。()
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中国第一部分门别类记载历代典章制度典籍的史书是()
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《周礼.考工记》记载:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫”主要是中国古代对哪种城市布局的规定?
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中国传统农学在发展过程中,取得了许多耀眼的成就,下列古代典籍中,不属于农学典籍的是( )。
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中国古代典籍中的“文化”概念包括:()
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中国古代的“木牛流马”最早出自哪本典籍()。
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《周礼·考工记》记载:“匠人营国,方九里,旁三门。国中几经九纬,经涂九轨。左祖右社,前朝后市。市朝一夫。”主要是中国古代对哪种城市布局的规定()
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我国古代法律典籍中没有物业的记载。()
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《灵枢·本藏》中具有“行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者”功能的是()。