鲁迅认为，不能革新的民族也是不能保古的。
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祁连县有汉、藏、回、蒙古、撒拉等15个民族，少数民族总人口占总人口的78%。在县委书记王伟华看来，在少数民族地区，基本公共文化服务工作具有特殊性，不能完全自上而下设立统一的标准，更不能想当然，认为在上面看到的就是下面真正存在的问题，而应该提供一种带有民族特色的基本公共文化服务。这段文字接下来最有可能论述的是（）。
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“现在，对于他的诗，我一句也不说――因为我不能”（鲁迅）。这句话属于（）。
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随着3D技术的革新，眼镜式的观影方式显然已经不能满足我们的观影需要了。从用户使用层面来看，眼镜毫无疑问是一大障碍，无论是色分法、光分法还是时分法哪种技术，都要配戴眼镜，且无论眼镜价位如何，这种束缚式的用户体验，本身就证明其作为“过渡型”技术而存在。而从专家、用户、厂商等各方人士来看，更是认为裸眼3D将是未来发展的趋势。这段文字旨在说明（）。
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“窃书不能算偷”这句话是鲁迅生生笔下的什么人物说的？
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斯大林说：“一个农民，他积累了少量的钱，他不用这点钱去修理犁头，革新自己的经营，而却买了一架大留声机……花光了。”对此，中国的一位领导人曾指出：“这样的农民，是不会创造自己幸福的生活的。这对于我们的国家也是一样。如果能够从人民的节省中筹集一些资金以投资于工业，但我们却不这样做，而由大家在消费中花光了，那我们就不能创造人民的幸福的生活。”他的这一说法实质上（）。
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中国反对一切形式的恐怖主义，但认为不能将恐怖主义与特定的民族、宗教或国家混为一谈。
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学者刘大年认为，民族独立与近代化是两件事，不能互相代替，民族独立不能代替近代化，近代化也不能代替民族独立。据此，以下说法错误的是：（）
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鲁迅也是研究中国小说史的著名学者，他的（）被认为是研究中国小说发展历史的杰出之作。
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鲁迅也是中国比较文学的伟大先驱，他的（）被认为是比较文学的不朽之作。
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开拓了中国现代文学多种创作方法的源头，丰富了中国文学的表现方法，革新了中国小说的结构形式的作品是鲁迅的《（）》、《（）》。
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“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这句话出自鲁迅的杂文（）。
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经院哲学家既是基督教重要的神学家，也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家，认为人们不能仅仅停留在信仰，还要从信仰发展到理解，发展到理性，否则就是懒惰的是（）
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李汉俊在加入国民党期间也是革命的,故不能认为他是叛徒。()
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鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承起到关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（）
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（）是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，也是现存中国最古的一种成熟文字。
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经院哲学家既是基督教重要的神学家，也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家，认为人们不能仅仅停留在信仰，还要从信仰发展到理解，发展到理性，否则就是懒惰的是：（）
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鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承具有关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（）
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毛泽东认为一切民族、一切国家的长处都要学,但不能一切照搬。
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“宪法爱国主义”认为德国历史不能给当代德国人提供认同，旧的历史资源已被证明是不能成为认同基础的，必须创造新的传统，在此基础上建构一个新的民族认同。下列哪位著名学者提出了“宪法爱国主义”主张？()
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“现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能”（鲁迅)。这句话属于（)。
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孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。孙中山认为这种现象是受到何种因素的影响？（)
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虽然谷歌不断在革新其人工智能技术，但是人的()仍旧是人工智能所不能替代的。
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洋务运动的失败说明，清朝政府仅通过简单的（）革新是不能拯救处于混乱状态的中国的
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鲁迅无疑有着超越那个时代的洞察力，他认为女性若想获得人格的完全独立，爱情绝不是归宿。鲁迅说，娜拉出走后，不是卖淫，就是回家。鲁迅认为，没有独立的经济地位，就没有完全独立的人格，女性的地位就得不到保障。以下哪项不能由上文推出
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