李宗吾在《人性与兽性》中认为达尔文学说存在问题，并提出（）点修正
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属于李宗吾所说求官六字真言的是（）。
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李宗吾在厚黑学中提到中国谈论人性者五家，其中，扬雄的观点是（）。
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李宗吾在厚黑学中提到中国谈论人性者五家，其中，告子的观点是（）。
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在人性的问题上，王充认为人性（）
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李宗吾在《厚黑经》里有宗吾说：（）是厚黑的敌人。
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李宗吾发布厚黑学用的别号是（）。
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人性主义心理学是独具中国特色的心理学，它认为只有从人的本质属性，即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。
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下列哪些内容与达尔文的进化学说有关（）
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“××地区幼儿学说普通话与方言关系的调查”，通过收集幼儿学说普通话过程中存在的发音问题，以便今后的语言教育中加以重点突破，它属于跟踪调查。
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下列有关达尔文自然选择学说与现代进化理论的比较中，正确的有（）。
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《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。
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在环境与教育的作用问题上，（）认为文化、环境、教育只是阳光、食物和水，但不是种子，自我潜能才是人性的种子。
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属于李宗吾所说做官六字真言的是（）。
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李宗吾在他的作品中说《孙子》，《韩非子》，（）可以说是古代厚黑学的三部教科书。
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李宗吾所说求官六字真言中冲字解释是：普通人所谓的吹牛，四川话是（）。
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（）年李宗吾首次发表《厚黑学》一文。
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麦植物学家约翰生通过对商用菜豆品种进行连续选择⇒分离出19个纯系⇒提出（）约翰生认为商用菜豆是多个纯系的混合体，在该混合体内选择有效，但仅能分离出不同纯系，若继续在纯系内进行选择无效。纯系学说试图阐明两个问题：①选择作用只是隔离变异⇒认为达尔文的选择学说不能说明生物进化的动力问题；②环境条件引起的变异不能遗传⇒认为拉马克提出的获得性状遗传也无根据。
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李宗吾在厚黑学一文中说厚黑学共分三步功夫，其中第二步是（）。
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礼不是压抑人性的，而是压抑人随时都可能出现的兽性。（）
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达尔文在《物种起源》中表达了与拉马克思想不同的进化论学说,其思想包括
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在人性与修身问题上，晚明儒家多认为人性善，通过修身可达到“至善”境界；在这个问题上，晚明天主教认为：
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天性和人性在《庄子》学说中被认为是()的。
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孟子在继承和发展孔子思想的基础上，开创了“人禽之辨”的先河，质疑墨家弟子“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性”一说，认为这抹杀了人性与兽性的区别。孟子突出人与动物的差异，意在强调（）
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人们所肯定和赞赏的血性，应当属于性格评价和审美取向的范畴。血性是个_而又朴拙的词汇，本身就具有张力和亢奋色彩。因此在理解和使用口述史上应该有所_，否则就会混淆粗犷与_、豪壮与莽撞、文明与野蛮、人性与兽性。依次填入画横线处最恰当的一项是（）