‘婆罗门’为印度民族之一，地藏经云：于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，像法之中，有一婆罗门女，’夫二十小劫为一个中劫，又成住坏空，四个中劫，才为一个大劫，阿僧祇劫，译为无量劫，何以地球坏了无量次以前，就有婆罗门族耶？
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释尊已经前世燃灯佛授记成佛，今世为应身度众出现于印度，应俱足神通，知悉自己为佛，云何谓修行九年成道有何含意耶？
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《摩诃婆罗多》在印度文学史上有开创的意义，为后世各种叙事性文学提供了丰富的范本材料。
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在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为（）
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古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。
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古印度婆罗门教法的渊源主要有（）
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1949年，毛泽东充满激情地预言：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”下列促进了20世纪五六十年代新中国“文化建设的高潮”出现的是（）
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1949年，毛泽东充满激情地预言：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”下列促进20世纪五六十年代新中国“文化建设高潮”出现的是（）
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地藏经云‘一切智成就如来，未出家时，发愿早成佛道，广度罪辈，令使无余’，地藏菩萨未出家时，发愿若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜？
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印度演员的社会地位相较于过去而言有了很大的提高（）？
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《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的?()
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古代印度只适合于婆罗门的婚姻方式有（）
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印度尼西亚婆罗浮屠为几层佛塔？（）
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古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）
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古印度婆罗门教法的主要表现形式有（）
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古印度法中的适用于婆罗门的婚姻形式有（）
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湿婆教是印度婆罗门教三大派之一，主要崇敬毁灭之神湿婆，分支有流行于克什米尔的三相神湿婆教派，流行于南印度的林伽派和湿婆教义派。
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藏经洞出土的（ ）和（ ），代表了印度医学的成就。
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印度教是公元前2000年的吠陀教，后成为婆罗门教，8-9世纪经过改革形成印度教，主要集中在南亚和东南亚地区。
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印度演员的社会地位相较于过去而言有了很大的提高？
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宋干节源自印度婆罗门教一种古老的洒水仪式,后为佛教所吸收,因此它既是宗教节日,又是世俗节日。
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印度古代的两大史诗为《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
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《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定："妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。“第一百六十四条规定："不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定："婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。"第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的？（）。
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《摩奴法典》是古印度的法典，《法典＞第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为已有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料。判断下列哪一说法是错误的？
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