孔子所说的“为政在人”，强调的是贤人治国（）。

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• 自古以来，治国在政，为政在人。邓小平同志曾指出，“党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率”。习近平同志近来也表示，“打铁还须自身硬，绣花要得手绵巧”。上述观点表明（）①党员干部要发挥先锋模范作用②党要与时俱进地提高执政能力③党要把民主执政作为基本执政方式④党要把发展作为执政兴国的第一要务

  A . A.①② B . B.③④ C . C.①③ D . D.②④

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• 子贡问政，孔子的回答堪称治国三要素，指的是（）。

  A . 足信、足义、民处之 B . 足兵、足礼、民敬之 C . 足礼、足乐、民乐之 D . 足食、足兵、民信之

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• 《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（）

  A . 教育 B . 政治 C . 经济 D . 军事

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• 《论语•为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（）岁。

  A . A、20 B . B、30 C . C、40 D . D、50

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• 孔子所说的小康社会指的是（）

  A . 五帝时代 B . “三代之英”的时代 C . 夏商周三代 D . 春秋战国朝时代

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• 西周宗法制是以亲亲为基础，但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远，自下而上的孝悌之道。孝悌的最高层次就是孔子所说的（）。

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• 孔子所说的“为政在人”，强调的是（）。

  A . 专家治国 B . 法律治国 C . 贤人治国 D . 民人治国

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• 孔子所说的“益者三友”指的是“友直，友谅”和什么？

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• 《论语・为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（）岁。

  A . 20 B . 30 C . 40

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• 孔子所说的“为政在德”强调是是以德治国。

  A . 正确 B . 错误

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• 鲁国虽然是一个小国但是他出的人才很多在孔子那个时代，谁曾经说自己可以稳居鲁国贤人榜第六位？

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• “为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）

  A . A.为政根本在于得民心 B . B.修身正心方能国治 C . C.事功为本，修身为末 D . D.内心反省可明天理

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• 荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（）”的思想。

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• 古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治等，主要强调的都是依靠个人的能力治国理政,这都体现了（ ）思维。

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• 孔子历经各国考察各国文献，其中“献”指的是贤人，这种说法是否正确？

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• 子贡问政,孔子的回答堪称治国三要素,指的是()。

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• 孔子不认为伯夷、叔齐是古之贤人。（）

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• 孔子所说的恕道，其具体内容指的是（ ）

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• 孔子所说的“四十而不惑”的“不惑”指的是什么？

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• 孔子认为举荐贤人的可以是任何人

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• 孔子认为伯夷、叔齐是古之贤人。（）

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• 孔子所说的从政“五美”，具体指的是（ ）

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• 我国古代所推崇“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治主要强调的是（ ）

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• 《论语·为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（）岁。

  A.20 B.30 C.40 D.50

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