有人说“同行是冤家”“教会了徒弟,饿死了师傅”“文人相轻”,这些错误观念与职业道德中的()相违背。
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有人说“同行是冤家”“教会了徒弟,饿死了师父”,这些错误观念与()相违背。
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有人说“同行是冤家”“教会了徒弟,饿死了师傅”“文人相轻”,这些错误观念与()相违背。
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有人说“无风不起浪”,可又有人反对说明明是“无风三尺浪”,你说呢?
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盘点2011的个人收获,有人会说自己挣了多少钱,有人会说自己拿了多少奖,还有人会说自己走了多少地方、有哪些难忘的经历……这说明,对于什么是收获来说()。
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郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好?
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人们的道德素质是有不同层次的,人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如,有人说,你还是老师呢,你还这么做;或说,你还是领导呢,还这么说话,等等。低层次的人犯了道德错误,大家觉得这还不是很严重,但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的文人或者教育工作者或者是管理者――道德层次应该更高,可是他们却干着不道德的事情,可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。以下不是文中观点的是()
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安徽古代“文房四宝”中有“三宝”入选首批国家级非物质文化遗产名录,历代文人多有美誉。有人曾赋诗:“老松烧尽结轻化,妙法从来北李家。”诗中描绘的是()
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宋神宗欲改革职官制度,曾讨论枢密院机构是否继续存在,有人建议将其权力合并于兵部。但神宗说:“祖宗不以兵柄归有司,故专命官统之,互相维制,何可废也?”因而改制时唯独把枢密院保留了下来,枢密使照例用文人充任,副职有时用武人。这主要体现了宋朝政制的特点是()
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有人说汉字易学,有人说汉字难学?为什么会有这样矛盾说法?试分析其依据。
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世界上究竟有没有鬼神?有人说“信则有,不信则无”“心诚则灵”,有人说“鬼在心中”。这种观点()。
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明末文人袁宏道说,江南地区出版业繁荣,不少书籍“原板未行,翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时() ①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化
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郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味这段话在全文中起的作用是?
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古希腊的怀疑论者们强调说对同一事物,不同的人感觉是不同的,如同一盆水,有人感觉说温,有人感觉说凉。这说明()
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郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味将是“是”改为“这”好在哪里?
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“江南家家窗,何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在( )时已经相当普遍,奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象,所以说我国赏石进入文化成熟期。
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蝙蝠是这一类动物的通称,有人说它是鸟类,也有人说它是老鼠变的。( )
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人们的道德素质是有不同层次的,人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如,有人说,你还是老师呢,你还这么做;或说,你还是领导呢,还这么说话,等等。低层次的人犯了道德错误,大家觉得这还不是很严重,但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者——道德层次应该更高,可是他们却干着不道德的事情,可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。下列不是文中观点的是()。
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归隐是旧时文人理想的一种___ 生活__躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈??但说起来容易做起来难,古往今来很少有人__过这种生活。填入划横线部分最恰当的一项是()。
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有人说“同行是冤家”“文人相轻”,这些错误观念与()相违背
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归隐是旧时文人理想的一种______生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难,古往今来很少有人______过这种生活。
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??有人说良禽择木而栖,又有人说工作要踏实,你怎么看???
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明朝迁都北京之后,运河漕运发达,天津“粮嫂商舶,鱼贯而进,迨无虚日”。清朝一度解除海禁,有天津文人描绘说:“百宝都从海舶来,??怪怪奇奇洋货街。”能够涵盖材料信息并反映天津历史发展的表述是()
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人们的道德素质是有不同层次的,人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如,有人说,你还是老师呢,你还这么做;或说,你还是领导呢,还这么说话,等等。低层次的人犯了道德错误,大家觉得这还不是很严重,但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者——道德层次应该更高,可是他们却干着不道德的事情,可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。
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12、下列文人中是吴伟业的朋友并有人际来往的有()。