近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。 下列关于这段话的理解,正确的一项是:
相似题目
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文化相对主义
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文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么()。
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人类学家断言:文化仅当它是独立的而非依赖的,才能有所发展。也就是说,只有当来自于它外部的压力被来自于它内部的首创精神所取代的时候,它才能有所发展。换句话说,只有民族文化才是推动文化发展的动力,非主体文化可以提供有价值的建议,但是,任何把外来文化的观点强加给民族文化的做法,都会威胁它的独立和发展。如果我们把每一所单独的学校视为一种独立的文化的话,那么,教育进步的关键是( )。
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如何消除心理治疗中的文化屏障,以下说法中,不正确的是()。 ①心理治疗师必须了解自己与来访者之间在知识、信仰、道德、法律、风俗习惯等方面的社会文化差异和相似性 ②对异族文化采取文化相对主义态度和多元化观点的同时,放弃本民族的文化价值观念 ③尊重对方的生活方式、经历、自我意识和价值,尤其要注意这些因素与来访者目前症状、处境和预后的关系 ④对欠发达国家的来访者,有必要让他们接受发达国家的文化理念 ⑤文化具有民族性,所以保持大民族意识和民族优越感无可厚非
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下列对文化相对主义的理解正确的是()。
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就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是:
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施本格勒的生物有机体说认为,每一种文化都有自己的形态,并有一个发展的过程,就像一个生物有机体一样,都要经过青春期、壮年期衰老期,文明是最后的阶段。
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有学者说:每一次人类文化的交流,都会带来一次文化发展的机遇。比如说,我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的是()
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奥斯丁认为,每一种法律或规则就是一个命令,但他也承认,法律是一种命令也存在一些例外,这其中包括()。
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在进行文化比较时,一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化,并认为自己民族的文化是正确的,而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义()①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求
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语言是社会、生活、文化、现实的一面镜子,真实地折射出社会发展的轨迹。语言印证了历史,也在历史中留下了自己的足迹。中国历史上曾经发生过无数次社会变革,每一次社会变革都会涌现出一大批新词语。这说明()
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对于艺术来讲,()大系统作为一种总的文化氛围或文化条件,直接制约着作家、艺术家和读者、观众、听众等每一个人“文化心理结构”的形成,从而间接对艺术的创作与欣赏产生巨大的影响。
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每一种文化中都会出一些特别敏感的问题。
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文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么?
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下列对文化相对主义的理解正确的是?
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下列对文化相对主义的理解不正确的是()。
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人类学有一个原则是文化相对主义。
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就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦)评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上.《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是()。
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文化相对主义 名词解释
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人类学家断言:文化仅当它是独立的而非依赖的,才能有所发展。也就是说,只有当来自于它外部的压力被来自于内部的首创精神所取代的时候,它才能有所发展。换句话说,只有民族文化才是推动文化发展的动力,非主体文化可以提供有价值的建议,但是,任何把外来文化的观点强加给民族文化的做法,都会威胁它的独立和发展。如果我们把每一所单独的学校视为一种独立的文化的话,那么,教育进步的关键是?以下哪个选项能最好地完成以上论证?()
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就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
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2013年11月,十八届三中全会作出的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,涉及经济、政治、文化、社会、生态、军队国防和党的建设等领域,“既包括经济体制又包括(),既涉及生产力又涉及生产关系,既涉及经济基础又涉及上层建筑,每一项改革都会对其他改革产生重要影响,每一项改革又都需要其他改革协同配合”
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6、《萨摩亚人的成年》是博厄斯领导下的文化相对主义民族志的代表作。
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