神学历史观
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德育的神学目的论的代表人物是（）
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天主教教会的神学源于（）。
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《神学大全》的作者是（）。
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德育的神学目的论
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对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过。然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
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经验哲学是为教会神学服务的
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《神学大全》的作者是（）
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某历史事件：“（这场运动）关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”这场运动（）
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对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过，然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
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曾任北京大学代理校长、台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义……史学便是史料学。”他强调的是（）。
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神学家奥古斯丁的（）奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。
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从神学思想发展史方面看，神学的发展至少经过了哪几个阶段（）。
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天命神学史观
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从神学思想发展史方面看，神学经过的发展时期是（）
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《历史决定论的贫困》认为基督教神学及马克思主义（）。
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神学史观、理性史观、英雄史观，它们都属于
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马丁路德的神学思想与中世纪的神学思想是一致的。
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马克思提出“中世纪的历史只是宗教和神学”。（）
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基督教试图将一切知识都纳入神学体系,用神学来解释一切。
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把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”的中世纪神学家是：
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文艺复兴时期神学被压制回教堂之中，人们的生活摆脱了神学的禁锢。
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7 《袖珍神学》是谁的代表作？ 《袖珍神学》是谁的代表作？ A、狄德罗B、霍尔巴赫C、爱尔维修D、卢梭 我的答案：B
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没有建立神学基础上的道德，但可以建立在神学。
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中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本 质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学 都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。