马文•佩里在《西方文明史》中写道:“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化,然而,只是在1726年到了伦敦以后,诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是()
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马文·佩里在《西方文明史》中写道:“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化,然而,只是在1726年到了伦敦以后,诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是()
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美国学者查尔斯.默里在《文明的解析》中写道:“宋代经济已含有近代商业的很多因素。”其依据是()。
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马克垚在《世界文明史》中写道:“现代工业文明在政治上以民主作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的古典民主了。”其中古希腊民主的“幼稚”之处表现在()①适用范围的限制②民主程序的僵化③人民主权的确立④财产等级的制约
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在古代文明的传播与融合中,架起东西方之间的桥梁,被誉为“东西方文化交流使者”的是()。
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在世界文明的交响乐曲中,不同文明的交流与融合始终是历史的主旋律。见证了东西方文明交流的作品是()
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钱穆在《中国历代政治得失》中写道:“西方人讲政治,一定先讲主权,他们的政治思想很多建立在主权观念上。”这里“主权观念”是指()
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伊恩·莫里斯在《西方将主宰多久》一书中写道:“大多数中国皇帝担心的,不是自己如何获得更多财富,而是外贸可能使不受欢迎的商人阶层致富。”为此明清皇帝采取的政策是()
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《西方文明史》中写道:“经过长时期的分离,科学革命和工业革命终于携手并进了。”这一趋势开始于()
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道"罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。"这种相似的作用指的是( )。
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美国学者马文·佩里指出,“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”,宇宙“被看成一个巨大的机器”,一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识()
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宪政在所有非西方文明中,均没有出现过。
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李白在《蜀道难》中曾写道:“蚕从及鱼凫,开国何茫然!”,传说中的古蜀文明,让一千多年前的这位古人感到既神往又茫然。请问诗中提到的鱼凫遗址位于()。
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是( )。
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费正清在《伟大的中国革命》中写道:“太平军的基督教是专为战斗行动而创造出来的一种东西方特异的混合体,……那在中国是史无前例的。” 这反映了( )。
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四大文明在中国发展中的意义比西方更大。
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在世界考古发现中,东西方的文明都是连续性的文明。()
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在学习西方的过程中,我们绝不会学习的是西方政治文明中的()。
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在西方文明中,基督教是个人的灵魂拯救。()
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下列选项中,属于西方私法文明在经济学中的体现的是()。
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在世界考古发现中,东西方的文明都是连续性的文明
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东方艺术在继承中发展,西方艺术在否定中发展。两种文化都达到了高度的文明。
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诗人流沙河在《理想》中写道:饥寒的年代里,理想是温饱;温饱的年代里,理想是文明;离乱的年代里,理想是安定;安定的年代里,理想是繁荣。流沙河的诗句说明( )。
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马文&8226;佩里在《西方文明史》中写道:“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化,然而,只是在1726年到了伦敦以后,诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是()
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