希腊有人论证说:探究是不可能进行的,因为一个人既不能探究他所知道的,也不能探究他所不知。他不能探究他所知道的,因为他知道它,无需再探究;他不能探究他所不知道的,因为他不知道他要探究的东西是什么。以下哪一项最准确地指出了该论证的逻辑漏洞()
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一个没有普通话一级甲等证书的人不可能成为一个主持人,因为主持人不能发音不标准。 上述论证还需基于以下哪一前提?
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()正确地论证说:只要一个人停留在常识性准则的水平上,那么这些正义准则的和谐就是不可能的。
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《全球通史》说:“自由探究的精神,______政体的理论和实践,多种形式的艺术文学和哲学思想,对个人责任心的强调――所有这些构成了希腊留给人类的光辉遗产。”这里的空格处应是()。
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罗素说:“我们习惯于指出,希腊人的‘民主’是不充分的,因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到,在某些重要的方面,它比起当政府扩大时所可能有的民主来,要更加民主,每位公民对每一问题都能够表决。”他认为()
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古希腊的怀疑论者们强调说对同一事物,不同的人感觉是不同的,如同一盆水,有人感觉说温,有人感觉说凉。这说明()
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亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的,因为它将不能自给;十万人的城邦是荒唐的,因为它将不能适当的治理。”这说明()。
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将下列句子进行排序,语序正确的是:①一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。②比如说我读几本好书,就会感到很幸福。③古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。④有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。⑤其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段()
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