把人看成是负责的、有创造力的，人们工作不是为了外在的物质刺激，而是出于一种要将工作做好的内驱力，这种人性观属于（）
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要求把人的心理看成是与人的社会实践活动密切联系的过程来考察和研究的原则是（）。
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把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想是（）
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如果现金流出或现金流入不是发生在计息周期的初期或期末，而是发生在计息周期期间，为了简化计算，公认的习惯方法是将其代数和看成是在（）
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大量的研究表明，人们做自己选择的工作时，比做别人为他们安排的工作更有兴趣，外在动机更强。
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内在动机指的是个体对工作和活动本身感到兴趣，而不是为了奖品、赞赏、金钱、名声、害怕惩罚等外在因素而工作。
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行为学派把人看成（）。
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现代认知心理学的基本观点就是把人看成信息传递器和信息加工系统。提出短时记忆中的编码有（）
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即兴是作家因受某一外在刺激或内在充当的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出作品的状况。即兴不是凭空出现的，它需要（）。
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《创造奇迹的国王们》中描写人们相信国王可以治愈疾病的现象其实是为了讨论当时人们的（）。
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合乎伦理的管理不仅把人看成____，更把人看作____。
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人们的创造活动归根到底是为了满足（）的。
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把人看成天生懒惰、厌恶工作，缺乏进取心，主张采取强制、监督、惩罚的方法进行管理，这种理论被称为（）
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内在动机指的是个体对工作和活动本身感到兴趣，因为喜欢该项工作而工作，而不是为了奖品、金钱、赞赏、名声、害怕惩罚等外在因素工作。
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把人看成是经济人的是（）。
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人们习惯将（）看成3个部分而不是4个部分，这种现象属于（）
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行为学派把人看成（）。
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格式塔心理学把人的知觉看成了一个什么样的过程？
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态度是心理倾向性，它虽然不是行为，但态度又可以看成是一种心理上的准备状态，这种准备状态支配着人们对观察、 记忆 、 思维 等心理活动的选择，也决定着人们听到什么、看到什么、想些什么和做些什么。
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卡耐基认为与人交往时，应该把人看成逻辑性的而不是有情感的人。
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每一种行为都来自一定的思想，但是，每一种思想却不一定导致一定的行动。古人云“三思而后行”，语言是思想的外在表现，不一定都是行动的信号。人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动；假如压力小了，人们就任意乱动。作者通过以上文字想要表达的主要意思是：
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以人为本，就是以学生为本。因为有学生才有老师，才有学校。大学最重要的产出首先是学生，尤其是本科生，要为学生的成长和终身发展服务。因而，大学是否以人为本最外在的表现，是看它是否重视教学，是否将本科教学放在优先的重要位置，而不是把建大校园、经营创收、学术统计等作为最重要的目标。提高质量的内涵，首先是对学生负责，丽不是为了学校之间的竞争、为了学校的名次和声誉。然而，令人遗憾的是，我们的制度安排似乎并非如此，以至于今天让教授为本科生上课成为高难度的管理。对本段文字主旨概括最准确的一项是（）。
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每一种行为都来自一定的思想，但是，每一种思想却不一定导致一定的行动。古人云“三思而后行”，语言是思想的外在表现，不一定都是行动的信号。人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动：假如压力小了，人们就任意乱动。 上述文字想要表达的主要意思是：
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在管理哲学史上，（)把人看成经济人。
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