-
对寓言和童话区别理解有误的是（）
A . 寓言注重寓意，童话注重想象
B . 寓意情节单纯，许嵩简洁，形象鲜明单一；童话情节生动，结构复杂多变，重视形象的塑造，注意细节的描写
C . 寓意注意寓意，顾及生活本来的逻辑；童话则重视大胆想象，不顾及生活本来的逻辑
D . 寓言以叙述为主，童话以描述见长；寓言以说明道理为主，童话以愉悦性情为主
-
对服饰文化理解有误的是（）。
A . A、在我国传说时代，就已创造了衣服
B . B、先有衣服，后有装饰用的饰物
C . C、衣裳形制既备，帽子、发饰和鞋便相继产生
D . D、发型式样很多，大致的演变过程应是先有结发而后出现披发
-
对守时的治疗作用理解有误的是（）
A . 体现职业性
B . 体现专业性
C . 对来访者来说也是一个学习
D . 为了挤时间多咨询一个人
-
对咨询过程的基本准则理解有误的是（）
A . 咨询是一个自然进程
B . 咨询是一个技术程序
C . 折衷的立场，既有原则性，又有灵活性
D . 咨询是一项随意工作
-
下列对咨询目标设定理解有误的是（）
A . 来访者有责任决定咨询目标
B . 咨询师有责任决定咨询目标
C . 咨询达到的是咨询师想要达到的目标
D . 咨询达到的是来访者想要达到的目标
-
下列对咨询师的职业动机理解有误的是（）
A . 咨询师的职业动机是发展变化的
B . 咨询师的职业动机是多元的
C . 咨询师的职业动机是单一
D . 咨询师的职业动机也是有冲突的
-
对心理健康理解有误的是（）
A . 心理健康就是没有精神疾病
B . 心理健康就是心情愉快
C . 心理健康是指一种良好的生理功能状态
D . 心理健康是指一种良好的心理功能状态
-
下列对咨询师在咨询中的态度理解有误的是（）
A . 咨询师应该成为来访者生活的权威
B . 咨询师应该以教导者的身份进行咨询
C . 咨询师应该主动帮助来访者解决生活中的困难
D . 咨询师应该尊重来访者的意见
-
下列对自主学习理解有误的一项是（）。
A . 自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。
B . 自主学习是以学生作为学习的主体，通过学生独立地分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。
C . 可以完全否定接受式的学习方式，倡导学生学会自主学习的方式。
D . 提倡自主学习的目的之一是要改变过去的那种“过于强调接受学习”的倾向。
-
下列对儿童咨询中的伦理问题理解有误的是（）
A . 儿童咨询的选择必要时由监护人决定
B . 儿童咨询不一定完全遵守自愿原则
C . 儿童咨询中的保密程度要低于成人咨询
D . 成人咨询的经验不能直接用于儿童咨询
-
下列对残障儿童的理解有误的是（）
A . 残障儿童可能是后天造成的缺陷
B . 残障儿童可能是先天造成的缺陷
C . 残障儿童的特殊性是以正常儿童发展的一般性为参照
D . 残障儿童的特殊性是以特殊儿童发展的一般性为参照
-
下列对行为疗法的理解有误的是（）
A . 咨询师是积极而直接的
B . 咨询目标是改善来访者的问题行为
C . 强调严格遵守科学方法的原则
D . 强调来访者的主体地位
-
下列表述对青春期的理解有误的是（）
A . 青春期首先是一种生理现象
B . 青春期又是一种心理现象
C . 青春期是一个渴望独立的时期
D . 青春期是一个存在依赖的时期
-
下列对学业落后的涵义理解有误的是（）
A . 智力有一定程度的缺陷
B . 在某些学习技能方面有一定的缺陷
C . 可归因为教育或环境剥夺造成
D . 没有额外的督促与辅导，儿童自己无法达到一般水平
-
下列对咨询关系中的主观性理解有误的是（）
A . 咨询师对来访者问题的判断因个人经验而不同
B . 咨询师以真诚的态度对待来访者
C . 咨询师通过共情理解来访者
D . 要求咨询师在咨询过程中有一定程度的主观卷入
-
下列表述对心理咨询理解有误的是（）
A . 心理咨询是一种专业性的助人活动
B . 心理咨询提供的帮助在于解决来访者具体的生活问题
C . 心理咨询遵循的是“无病假设”，咨询对象中没有病人
D . 心理问题被看作是个体发展过程中的困扰——将疾病正常化
-
下列对收集会议文件相关知识理解有误的是（）
A．收集会后产生的文件，包括会议纪要、会议新闻报道等
B．收集整理过程中要注意保密
C．向会议的记录人员、文书起草人员等收集文件
D．不需要收集会前准备并发放的文件
-
在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧,下列对成语的哲学寓意理解有误的是（）
A．水滴石穿——体现了量变与质变的关系原理
B．纸上谈兵——割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践
C．竭泽而渔——体现了事物普遍联系的观点
D．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性
-
下列对诗歌理解的一项有误是（）
A．首联交代了时间和地点，突出诗人出游之心切
B．颔联描写了后禅院的环境，禅房里花木长势茂盛
C．颈联借景抒情，表达诗人愉悦、宁静的内心感受
D．尾联以声衬静，营造出佛门圣地忘情尘俗的意境
-
下列对下列对诗歌理解有误的一项是（）
A．《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情
B．把、称、叱、牵，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺
C．手把文书口称敕中的文书是行政机构间互相往来的平行公文，而小太监手里却有文书和敕，这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺
D．牛困人饥日已高七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦
-
【单选题】男性,45岁。患急性胰腺炎入院。经非手术治疗病情好转准备出院。下列患者的陈述中。提示患者对自身保健原则理解有误的是
A．“我每天饭量要减少,分四五次吃”
B．“我要少吃油腻的食物”
C．“每天一杯红酒有助于我康复”
D．“我的饮食节律必须规律,食物以蔬菜为主”
E．“我应当检查一下,有胆道的疾病要尽早治疗”
-
下列对医德审慎理解有误的是（）
A．用药如用兵，用兵如用刑
B．胆欲大而心欲小
C．戒惧恐惧
D．避开有风险的病人
-
下列对文意的理解，有误的一项是（）
A．孟子认为，做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽，就能让老百姓对生养死葬没有什么不满意的
B．孟子认为，不耽误农业生产的季节，不滥捕滥伐，使老百姓对养生丧死无憾，国君就能够为王，使天下百姓归顺
C．孟子用狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发说明梁惠王对国家治理还没有尽心
D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的道理和措施
-
下列对医德评价意义的理解，有误的是（）
A．表明评价者个人的喜好
B．形成健康的医德氛围
C．调节医学人际关系
D．有助于将外在医德规范内化为医务人员的信念
