对日本文字的看法不正确的是（）
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“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：
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在助理人员发表对评价错报的看法中，注册会计师认为不正确的是（）。
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下列关于萨提亚对困难的看法不正确的是（）
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1945年8月6日上午，日本广岛的市民仰头看着美国飞机投下的一个带降落伞的黑色炸弹，随后他们遇到了人类历史上第一次原子弹袭击。下列对这一事件的看法正确的是（）
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对口腔健康教育不正确的看法是（）
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下列对日本和清朝政府实行闭关锁国政策相同点的评价，不正确的是（）
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“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的，信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是（）。
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对战后日本经济发展轨迹描述不正确的是（）。
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对日本船用燃料划分标准理解不正确的是（）
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对癔症本质的不正确看法为（）。
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近代以来不同中国人对美国的政治看法不一。以下文字来源于某一著作，“美国人来华者，皆言其国议院公举之弊，下扶私，上偏徇，深以为患。华人之称羡者，皆不加以深考之谈耳。”这一著作是（）
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清末时期,国人对日本明治维新存在哪些观点看法?()
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用人单位对求职信的看法，以下观点不正确的是（）。
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北一辉就如何改造日本的现状提出了自己的看法。以下观点不符合北一辉的观点的是？（）
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对文字内涵夸张的变化形式具体解释不正确的是（ ）。
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用人单位对求职信的看法,以下观点不正确的是()。
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法己较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是（）。
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是： A、汉字对日本文字的影响 B、日本文字与汉字的联系 C、日本文字产生的历史过程 D、汉字在日本的影响和地位
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偏见是指人们以不充分或不正确的信息为根据而形成对某人、某群体或某事物的一种片面乃至错误的看法和态度。以下属于偏见的是（）