传播论认为，文化的创新是很难的，文化的“采借”是比较容易的。
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美国传播学家梅尔文•德弗勒在《大众传播理论》一书中将受众理论归纳为四点1.个人差异论2.社会类型论3.文化规范论，第4点是什么？（）
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利己与利他之间，矛盾会更多一些。因为，资源是有限的，机会是有限的。不同人的利益是不同的，想周全是很难的。人类社会用法律和道德两个层面的知识体系去激励和约束人类的行为，促使利己与利他的协调，并走向促进所有人健康可持续发展的未来。
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大学教学具有文化传播、文化创新价值。
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发展经济并没有错，有效利用文化资源带动当地社会发展也是很好的尝试。但倘若 不论真伪，抑或不顾文化自身的形态，_______ 、强行落地，旅游未必能够发展起来，反而 可能_______．它所反映出来的，恰恰是对文化缺乏认识，对建设缺乏创新的“啃古”心态。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
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某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借和吸收的过程是（）
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简易器材要做气密是很难的，大约能达到()的漏气系数。
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“雷风侠”是一个既有雷锋形象特征，又有雷锋精神内涵的动漫形象，是作者为传播正能量，借鉴经典动漫形象元素进行的创新设计，赢得了青少年的喜爱。“雷风侠”动漫形象创作的成功，给我们的启示是（ ）。 ①文化创新的主体要有文化自觉和担当 ②体制机制创新是繁荣文化的必由之路 ③文化创新要广泛地引进和吸收外国文化 ④文化创新要着眼于人民群众的文化需求
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刘强东认为消费者的惯性是很难改变的。
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采取功能论视角分析文化的代表认为是布朗和（）
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单靠冷却设备的（）来实现高炉长寿是很难的。
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泛埃及论认为埃及是世界文化的唯一源地。（）
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等待别人在当下承认你是对的是很难的，主要是因为他会冒着（） 的风险。
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传播论认为,文化的创新是很难的,文化的“采借”是比较容易的。()
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刘东强认为消费者的惯性是很难改变的。（）
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刘东强认为消费者的惯性是很难改变的。()
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文化传播层次论认为，文化是一个复杂的体系，具有物质表层文化、形式浅层文化、体制中层文化和观念深层文化。（）
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“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必有之路。”这说明建设社会主义文化强国必须要()
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季羡林先生认为天人合一论是中国文化对人类最大的贡献。
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那些认为中国传统文化“是很贫乏的”、“中国的一切都不如西方”、“中国传统文化从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，必须从整体上予以全盘否定”的观点，属于( )。
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美国传播学家梅尔文&8226;德弗勒在《大众传播理论》一书中将受众理论归纳为四点1.个人差异论2.社会类型论3.文化规范论，第4点是什么（）
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一些人相信，交谈双方的距离在20英寸（51厘米）比较合适，而另一些人认为，14到15英寸（36到38厘米）比较好，还有一些人则认为9到10英寸是比较理想的距离。某些文化群体的人习惯在谈话过程开着门，而另一些则更愿意关着门谈话。也有一些人喜欢在谈话的时候与对方间隔着一张桌子。这种非语言沟通的研究对于跨文化交流是很重要的。它被称作（）
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近年来，我国相关文化机构和团体不断推出包括互动游戏、动画、H5、动图、等形式在内的一系列文化产品，让中国传统节日有料又有趣，在营造浓厚节日氛围的同时也将优秀传统节日文化传播开来。从中我们可以感悟①创新推动了中华优秀传统文化的传承和发展②借助现代科技有利于继承中华优秀传统文化③文化创新来源于对优秀传统文化的继承④传播手段的创新是优秀传统文化传承的前提（）
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3、汽车修补过程中，想要达到修补区域颜色和原厂颜色一致是很难的，但是如果采用板件驳口过渡喷涂可以更好地克服颜色差异。
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