基督教神圣的理念,尤其是基督教唯灵主义的理想淋漓尽致地表现在哥特式的建筑之中。

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• “基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标揉合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中（）

  A . A.宗教狂热成为探险家的精神动力 B . B.教皇发挥了组织作用 C . C.传播基督教是探险家的主要目的 D . D.教会蜕变成殖民机构

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• 基督教神圣化了王权和国王。

  A . 正确 B . 错误

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• 基督教与犹太教的一个根本的区别在于基督教把犹太教的律法主义演绎为唯灵主义

  A . 正确 B . 错误

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• 基督教神圣的理念，尤其是基督教唯心主义的理想淋漓尽致地表现在哥特式的建筑之中。

  A . 正确 B . 错误

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• “基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中（）

  A . A．宗教狂热成为探险家的精神动力 B . B．教皇发挥了组织作用 C . C．传播基督教是探险家的主要目的 D . D．教会蜕变成殖民机构

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• 基督教强调灵魂得救理想，是狭隘的民族主义宗教。

  A . 正确 B . 错误

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• 与犹太教不同，基督教强调灵魂得救理想，具有普世主义性质。

  A . 正确 B . 错误

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• 基督教是唯灵主义色彩浓厚的宗教。

  A . 正确 B . 错误

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• 基督教的唯灵主义色彩来自于犹太哲学

  A . 正确 B . 错误

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• 哥特式建筑是体现了基督教的唯灵主义。

  A . 正确 B . 错误

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• 学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）

  A . A.启蒙运动陆王心学 B . B.文艺复兴宋明理学 C . C.宗教改革宋明理学 D . D.文艺复兴汉代儒学

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• 伯尔曼曾指出基督新教尤其是什么主义深深地影响了近代西方法律的发展

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• 哥特式建筑是体现了基督教的唯灵主义

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• 基督教具有唯灵主义色彩。

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• 基督教认为,王权和国王都是神圣的,不可侵犯的。()

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• 希腊唯心主义哲学为基督教提供了唯灵主义的“精神”。（）

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• 基督教用唯灵主义取代了犹太教的法律主义。

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• 人文主义者反对基督教的唯灵主义理想和揭露神职人员的虚伪丑行，但是他们却并不想触动罗马天主教会一统天下的政治格局。（）

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