《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"
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《灵枢·本神》论"智"的概念是
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《灵枢?本神》提出“肝气实则……”()
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《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。
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《灵枢·本神》认为"任物"之脏是
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《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”()。
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《灵枢.本神》所言,肝病病症的特点有()。
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《灵枢•本神》篇指出,脾藏营,营舍()
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据《灵枢•本神》篇所述,心气虚的症状是()
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《灵枢•本神》篇指出,肝藏血,血舍()
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据《灵枢•本神》篇所述,意之所存谓之()
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据《灵枢·本神》,“肺气实”可见()
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据《灵枢•本神》篇所述,魂伤的症状是()
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《灵枢·本神》所述,鼻塞不利,少气是由于()
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《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之()”
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《灵枢·本神》肾气实的证候是()
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肾气虚则(),实则胀,()不安。(《灵枢•本神第八》)
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据《灵枢·本神》原文,肺气虚实病变不包括()
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据《灵枢•本神》篇所述,志伤的症状是()
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《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"()
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《灵枢·本神》认为,造成"迷惑而不治"的原因是()
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《灵枢·本神》所言,肝病病症的特点有()
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据《灵枢•本神》篇所述,心有所忆谓之()
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《灵枢•本神》曰:故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而 ,节阴阳而调刚柔,如是则 , 。