《灵枢•天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有（）

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为夜半为（）

  A . A、阴衰 B . B、阴陇 C . C、阳衰 D . D、阳陇 E . E、阴阳俱衰

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• 《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为（）”

  A . A、基 B . B、本 C . C、楯 D . D、根 E . E、标

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• 依据《灵枢・天年》篇以十岁为一阶段，其认为年四十的生理特点是（）

  A . 筋骨隆盛，肌肉满壮 B . 发颇斑白，平盛不摇 C . 肝气始衰，目始不明 D . 肌肉坚固，血脉盛满 E . 肾气平均，筋骨劲强

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• 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”

  A . A、基 B . B、本 C . C、楯 D . D、根 E . E、标

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• 《灵枢•本藏》篇认为六腑的主要作用是（）

  A . 化水谷 B . 通阳 C . 生气血 D . 行津液 E . 传泻糟粕

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• 《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）

  A . A、自然界气候正常和人体正气充实 B . B、虚邪之风和人体正气虚弱 C . C、气候异常和人体正气充实

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• 《灵枢•天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）

  A . A、好趋 B . B、好步 C . C、好转 D . D、好走 E . E、好坐

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• 《灵枢·天年》认为：“人之始生，何气筑为基”（）

  A . A.以父为基 B . B.以母为基 C . C.以气为基 D . D.以血为基 E . E.以精为基

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• 《灵枢・天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）

  A . A.好趋 B . B.好步 C . C.好转 D . D.好走 E . E.好坐

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• 据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）

  A . 道隧以长 B . 基墙高以方 C . 薄脉少血 D . 营卫通利 E . 骨高肉满

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• 《灵枢•本藏》篇认为卫气的作用是（）

  A . 温分肉 B . 充皮肤 C . 肥腠理 D . 司关合 E . 濡筋骨

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• 《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”

  A . A、基 B . B、本 C . C、楯 D . D、根 E . E、标

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• 《灵枢•天年》认为人能长寿的内在因素是（）

  A、五脏坚固，血脉和调 B、营卫之行， 不失其常 C、呼吸微徐， 气以度行 D、肌肉解利， 皮肤致密 E、六腑化谷， 津液布扬

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• 《灵枢・百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）

  A . A.自然界气候正常和人体正气充实 B . B.虚邪之风和人体正气虚弱 C . C.气候异常和人体正气充实 D . D.气候正常和人体正气虚弱 E . E.上巨虚穴和下巨虚穴

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• 《灵枢·天年》认为："人之始生，何气筑为基"（）

  A . 以父为基 B . 以母为基 C . 以气为基 D . 以血为基 E . 以精为基

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• 《灵枢·天年》认为：“人之始生，何气筑为基”是指（）

  A . 以父为基 B . 以母为基 C . 以气为基 D . 以血为基 E . 以精为基

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• 《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）

  A . A、正常的气候变化和人体正气充实 B . B、虚邪之风和人体正气虚弱 C . C、气候异常和人体正气充实

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• 《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是（）

  A . A、十岁 B . B、二十岁 C . C、三十岁 D . D、四十岁 E . E、五十岁

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• 《灵枢 天年》认为表现为好趋的年龄段是( )

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• 《灵枢 天年》认为人体胚胎产生'以母为( )'

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• 《灵枢 天年》认为人体胚胎产生以父为( )

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• 据《灵枢·天年》所述，人中寿而尽的原因有（ ）

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• 《灵枢·天年》认为人在哪一阶段呈现“五藏始定,血气已通,其气在下,故好走”

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• 《灵枢&8226;天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）

  A．好趋 B．好步 C．好转 D．好走 E．好坐

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