所谓“十神”，就是以日柱天干的阴阳五行作为自身出发点，与周围其他有关干支的阴阳五行发生生克关系的结果。
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所谓半保留复制就是以DNA亲本链作为合成新子链DNA的模板，这样产生的新的双链DNA分子由一条旧链和一条新链组成。
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依中国的阴阳五行论，五行之中，如A生B，当则A是B的“印”，B是A的食神或伤官；五行之中，如A克B，则A是B的“官”，B是A的“财”。现已知天干丙的五行是火，天干辛的五行是金，那么按照上述规则，辛应是丙的（）
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定位理论所谓“从外向里”的研究，使传统的仅从商品或企业自身出发，转向了从（）发，这不能不说是一种进步。
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所谓的“杂抵罪”，就是以（）来抵罪的总称。
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郝伯特公式是以（）作为定价的出发点。
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以学生为本就是以育人为本，学校要从学生的需求出发，尊重学生的（）等差异，在结合自身实际情况的基础上开展多样化、个性化的教学。
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天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的（）。
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《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。
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依中国的阴阳五行论，五行之中，如A生B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏印，B是A的食神；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正印，B是A的伤官；五行之中，如A克B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏官，B是A的偏财；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正官，B是A的正财。现已知天干丙的五行是火，属阳，天干辛的五行是金，属阴，那么按照上述规则，辛应是丙的（），丙是辛的（）。
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所谓增值税，就是以销售某种货物的价值减去购进或者生产该货物所支付的价值的差额作为计税依据的。
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西蒙是以（）的区别作为其方法论的出发点的。
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“没有左就没有右，没有上就无所谓下”是下列哪种阴阳思想的体现
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《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（）
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阴阳五行学说由阴阳学说和五行学说两部分构成。五行学说主要阐明了世界万物的两大方面，即：
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唐五代的徐子平对八字算命加以改进，以日柱天干为自身的象征，查四柱间五行的生克关系，标志着生辰八字推命术正式进入成熟完备阶段。
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以人为本就是以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点。
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所谓人系列偏旁，就是以（ ）为代表的一大类偏旁。
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所谓目标市场，是指在市场细分的基础上，从满足现实的或潜在的（ ）的需求出发，并根据企业自身经营条件而选定的特定市场。
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所谓目标市场，是指在市场细分的基础上，从满足现实的或潜在的目标顾客的需求出发，并根据企业自身经营条件而选定的特定市场。
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子平论命，以十神专有名词来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象。（ ）
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10.汉代政府又依据阴阳五行学说，将官员的服色与季节的变换相联系，即所谓的（ ）。A．四时色 B．五时色 C．六时色 D．七时色
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定位理论所谓“从外向里”的研究，使传统的仅从商品或企业自身出发即“从里向外”的研究，转向了从()出发，这不能不说是一种进步。
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戴震主张人的认识能力来自阴阳五行，从“气化流行”中分得，意思是人的认识作用是以生理机能为基础的。（）
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