《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）
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《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
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中国传统文化里的“四书五经”的“书”是指四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指：（）。
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佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？
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中国人民大学副教授孟宪实在《百家讲坛》作了“太宗即位”“魏征进谏”“以民为本”等系列讲座。由此推知他所讲的主题是（）
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“四书五经”中的四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
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和《大学》，《孟子》，《中庸》一起被称为中国“四书”的是哪本著作？
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《大学》和《中庸》是（）中的两篇。
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在中国古代，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。该现象产生的历史时期是（）。
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与《论语》、《中庸》、《大学》并称四书的是（）。
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《》是中国人修身修心的大法。
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《中庸》讲的道是什么？
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修心即是改变思想，恪守本心也就是端正态度，增强意识。以下选项符合儒道释修心之法的是
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前最高人民法院院长肖扬于2002年12月8日，在中国人民大学，法学院，“大法官讲坛”的开幕式上提出的法院制度存在的问题包括？
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把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书的是南宋的（）。
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“卧薪尝胆”的故事，可以说明修心养性的要义是（ ）。
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佛家健身术源于禅定修心，为保证“( )”的顺利进行，便需要采取一些手段，以活动筋骨、疏通血脉。
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佛教讲求修心养性，山林净地也成为最理想的所在，其寺庙一般都坐落于风景名山之中，所谓“天下名山僧占多”，在栖霞山、玉符山、玉泉山和天台山先后建有栖霞寺、灵岩寺、玉泉寺、国清寺，称为“禅林四绝”；下列哪座山不是“佛教四大名山”？
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儒家四书指的是《论语》《大学》《中庸》以及（）
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10、修心即是改变思想，恪守本心也就是端正态度，增强意识。以下选项符合儒道释修心之法的是
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《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”讲的是增进学业所应达到的境界。下列名言中于此所包含的哲理一致的是（）
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从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流、与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。 这段文字意在强调()。
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茶艺是中华民族的瑰宝，古老的中华茶艺博大精深，源远流长，融汇古今茶文化的经典。泡茶可修心养性，品茶如品味人生。无论是俗世的“柴米油盐酱醋茶”，还是雅致的“琴棋书画诗酒茶”。茶在饮食文化中的独特作用始终无可取代，为了最大限度地发挥茶的效果，在茶文化中注入美的要求，要达到茶艺美，就必须人茶水器境艺俱美，六美荟萃，相得益彰，才能使茶艺达到尽善尽美的完美境界，所以茶艺成立一种特殊的生活艺术。
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李叔同曾在杭州虎跑进行了为期三周的断食，这个时期正是他书法风格转变的关键时段，从劲健绚烂，峥嵘圭角，归于雅逸恬淡，藏锋稚拙，枯寂孤清，李叔同把中国古代的书法艺术推向了又一高峰，“补拙圆满，浑若天成”，鲁迅，郭沫若等现代文化名人都以得到他的字为荣。_。从在俗时的绚烂李叔同到出世后的平淡弘一，书法风格的变化是修心的结果，是大师心灵境界的升华。填入画横线部分最恰当的一项是（）
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15、茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术，包含（）要素。
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