鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的（）
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《朝花夕拾》中前七篇记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，后面的《琐记》、《藤野先生》、（）_三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
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（）是“代替机制”的一种，通过臆想来满足自己无法实现的状态。鲁迅在《阿Q正传》里描述的“精神胜利”就属于这种情况。
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在《琐记》中“我”一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看（），表现出“我”探求真理的强烈欲望。
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学习完鲁迅的课文《孔乙己》后，教师为了让学生充分了解鲁迅的文笔、文风，又向学生推荐了鲁迅的其他文章（《祝福》《阿Q正传》等），让学生去阅读欣赏，然后就这一问题选择一篇自己喜欢的文章写一篇小议论文。在这一教学过程中，教师用到的教学方法是（）。
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鲁迅在《狂人日记》中写到：“我翻开历史一查……每页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半夜……满本都写着两个字‘吃人’”。它最准确地反映了新文化运动的哪些内容（）
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《琐记》一文中写了几件事，表达对衍太太的不满？（）
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鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京（）
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美国前总统尼克松在《领导人》一书中写到：“在单一领域，干地好就可以人材出众不需要领导别人。作家、画家、音乐家，不领导别人同样可以搞艺术；发明家、化学家、数学家可以独立发挥自己的天才；政界领导人必须鼓舞自己的拥护者。”这说明非领导人的目标是靠自己实现的，领导人的目标是靠他人实现的。
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人生在世，欲望多多，名利地位、金钱财富等等，这也并非不正常，而且有不少人已拥有了。但有的人条件、机遇并不具备却硬要去获得，那结果就如同到瘦口瓶里去拿花生米的猴子了。欲望很多，但时间和精力有限，我们只能放弃一部分，获得一部分。要想饱览各地美景外出旅游，就得放弃居家的安闲舒适而忍受旅途的颠簸；要想事业有成，就要放弃休闲和轻松而忍受努力打拼的艰难困苦。鲁迅和罗大佑本来都是学医的，后来鲁迅是弃医从文，成为一代文豪；罗大佑则弃医从乐，成为台湾乐坛“教父”。这段文字意在说明( )。
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《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）
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一些发言者一有机会就滔滔不绝，使多数与会者生厌。这是影响会议效果的什么因素？（）
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《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（）
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蒲松龄在他的代表作《聊斋志异》中写了许多妖鬼狐仙的故事，以此来表达自己的感情，这说明（）
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“幻想”是（）的一种，通过臆想来满足自己无法实现的状态。鲁迅在《阿Q正传》里描述的“精神胜利”就属于这种情况。
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具有哪种投资心理的投资人，在买卖某种货币前，原本制定了计划，考虑好了投资策略，但当受到他人的”羊群心理“的影响，步入某种货币市场时，往往不能形成很好的证券组合，一有风吹草动，就不能实施自己的投资方案：（）
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《壮游》中写自己青年时代裘马轻狂的诗句是（ ）。
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《琐记》虽然琐碎，但线索也十分清晰，它记录了鲁迅在国内辗转求学的经历。（ ）
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唐伯虎流传的墨迹中写自己诗歌的是
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鲁迅先生在《一件小事》中写到:“这是民国六年的冬天。”“民国六年”是指( )。
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纯粹的美就是无利害，什么东西一有利害就已经不是美了。
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病毒寄生在活细胞里，离开活细胞，通常变成结晶体，一有机会侵入活细胞，生命活动就会重新开始（）
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志愿者在月宫一号中可以根据自己的爱好来安排自己的空闲时间。（)
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鲁迅说自己的杂感文“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取一点心以为然的道理”，这里突出的是（）杂感文的特征。
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