艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度，这是艺术意象的（）
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个案工作允许工作者在工作中有创造性地发挥个性特长，将自己的工作风格与科学的知识、技术、方法巧妙地结合起来。这是个案工作的艺术性的体现。
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喜剧来自笑，喜剧正是通过笑声来嘲弄和讽刺生活中的落后事物与丑恶现象，在诙谐可笑的艺术形式中体现深刻的社会内容，达到“寓庄于谐”的审美效果。
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克罗齐说：“艺术是（）。艺术家造了一个意象或幻影；而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上，从他打开的裂口朝里看，并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是（）。”克罗齐将艺术与（）划上等号，使（）成为他的理论核心。
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认为艺术是艺术家主观意识的产物，因此（）提出了艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感”的观点。
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英国美学家科林伍德，继承和发展了克罗齐的理论，把（）看作是“真正艺术”的特征，是艺术的本质，认为艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感。”
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艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界是（）。
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《论解嘲》在看似随意叙写的事例中体现了作者的人生态度，分析本文的主旨是什么？
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想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如王昌龄《长信怨》诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”“徘徊”等，在独立时都只是再现的想象，诗作出来总需要旁人能读懂，“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。下列对文中“想象”的理解正确的一项是（ ）。
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一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。
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烹饪的艺术美感，除了从味的美感中体现外，还从（）和造型的艺术美感中体现出来。
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想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如王昌龄《长信怨》诗里"奉帚""金殿""玉颜""寒鸦""日影""团扇""徘徊"等，在独立时都只是再现的想象，诗作出来总需要旁人能读懂，"懂得"这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。下列对文中"想象"的理解正确的一项是（）。
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一件艺术作品的创造,无论有多少复杂的因素,其中心始终是一个意象生成的过程。
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洛夫认为,写实不仅仅是写作行为,事实上是艺术境界的创造、生命内涵的创造和意象语言的创造。
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现实生活中，人们对待人生的态度千差万别、多种多样，但归纳起来无外乎两种：积极进取的人生态度和消极无为的人生态度。下列选项中体现了积极进取的人生态度的有( )
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用视觉艺术的语言，刻画科学意象，传达科学的美，成为了艺术创造的依托重要途径。首先开辟这一途径的是（）
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积极进取的人生态度和消极无为的人生态度。下列选项中体现了积极进取的人生态度的有( )
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艺术创造始终是一个意象生成的问题。
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现实生活中，人们对待人生的态度千差万别、多种多样，但归纳起来无外乎两种：积极进取的人生态度和消极无为的人生态度。下列选项中体现了积极进取的人生态度的是（ ）。
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人类创造的艺术至境形态即文学形象的高级形态通常有三种：文学典型、 、 文学意象。
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5、播音节奏是在播音创作的整体中体现出来的，我们在对播音创作依据进行艺术构思时，必须树立大局观，立足全篇，从整体上考虑节奏的安排。
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“外师造化、中得心源”概括了从客观物象到艺术意象、再到艺术形象创造形成的全过程，说明艺术美的真正来源是现实美、自然美;由于画家主观能动性的作用，绘画又高于现实，是现实与画家主观情思熔铸、锻造的结晶。这是（)提出的。
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不同方向、不同强度、不同性质光线的运用，能够在一部影视作品中体现作者的风格倾向，拥有很强的艺术表现功能。（)
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美是一种意象，而审美是一种境界，强调“意”，即人的精神维度观照的意象思维，当美在“意”中，人可感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息万变的抽象之类。诸如观念艺术，互动艺术，虚拟艺术等艺术样式的借助抽象之意与受众发生关系。所谓“象”，即“情景”的物理维度观照的具象思维。当美在“象”中，艺术家可捕捉到可视、可听、可触、可品的形象之类，造型艺术、影像艺术、戏剧艺术等在“象”中与受众产生共鸣。可见，（）