在《吕氏春秋·贵公记》中一个荆人遗失了一把弓箭,他认为弓箭丢了就丢了,反正是另一个荆人捡到去使用了;老子认为即使不是荆人,是其他国家的人捡到的,也是可以使用的。()
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与《吕氏春秋》一书有关的正确选项有（）
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下列哪一典故与《吕氏春秋》无关？（）
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《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了（）
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《吕氏春秋》的编辑特点。
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《吕氏春秋》的作者是谁？
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（）《吕氏春秋·任地》记载：“上田弃亩（垄），下田弃畎（沟）。五移无耨，必审以尽。其深殖之度，阴土必得。大草不生，又无螟蜮。今兹美禾，来兹美麦。”材料主要反映了（）
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《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。
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《吕氏春秋.本味篇》的主要建树表现在那些方面。
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《吕氏春秋》的文学价值主要是（）
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《吕氏春秋》是吕不韦命令门客集体撰写的，被称为“法家”著作中的经典。
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《吕氏春秋》全书分为（），以儒学为中心，兼收先秦各家学说，建立了庞大而完整的体系，显示出包容天下思想与知识的宏愿。
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吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，因此，史称“杂家”。
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《吕氏春秋》的思想主要体现在以下哪几个方面？（）
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秦代在文学上的建树很少，可以称述者，只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的（）。
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阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题： 伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋・本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书・说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。 这里运用了哪两种论证方法？
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《吕氏春秋·达郁》说:“形不动则精不流,精不流则气郁”,强调了动以养形。
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《吕氏春秋》的思想主旨属于先秦诸子中的哪一家？
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伊尹和商汤议论烹调方法时谈到：“阳朴之姜，招摇之桂。”该故事记载在《吕氏春秋》中
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吕氏春秋》中记载了“百人逐兔”的故事：“今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定，积兔满市，行
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《吕氏春秋·恃君览》：“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别。” 这条材料反映了人类哪个发展阶段什么样的两性关系？
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《吕氏春秋》记载，子夏前往晋国，路过卫国时听到有人读书“晋师三豕涉河”，子夏马上纠正说“非也，是‘己亥’也。夫‘己’之与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”到了晋国一核对，果然如此。这属于下列哪一种校勘方法（）。
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《吕氏春秋》中提到，“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”从哲学角度来看，与“竭泽而渔”犯了同样错误的是（）
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《吕氏春秋》兼有儒道法墨农诸家学说，故《宋书·艺文志》列入“杂家”。它保存了大量先秦时代的文献和遗闻轶事。（)
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7、《吕氏春秋》对宇宙起源问题进行了探讨，认为“天”与“地”的形成是一个由全能的神所创生的过程。
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