如中国阴阳,二元观在阿拉伯文化,伊斯兰文化中也是存在的
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(),三千年前与()并称为西方安那托利亚文化最昌盛的城市,有着仅次于伊斯坦布尔的巨大海港,也是一座充满活力的城市。
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中亚和西亚属于伊斯兰文化,采用(),中亚的阿拉伯古典音乐采用十二平均律的音阶。风格柔和、持重。
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季羡林曾说:“在全人类历史上影响深远,历史悠久的文化体系只有四个,中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系这四大文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的()”。
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宗教是对社会现实虚幻的反映,也是一种信仰和文化。下列宗教,对维系阿拉伯民族的团结和促进阿拉伯国家的发展起着重要作用的是()
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东南亚的音乐最早受到中国和印度文化的影响,后再结合伊斯兰和欧洲文化,形成了自己独特的音乐风格。
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1997年11月,江泽民在哈佛大学演讲时说:“中国的历史文化始终处在发展之中……也是通过同世界各国的相互交往,相互学习而进步的。”可以证明这一论断的明朝史实是()。①伊斯兰教、基督教开始传入中国②郑和下西洋与各国友好贸易③玉米、烟草、甘薯等传入中国④欧洲传教士带来西方科学著作
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在中国传统文化中占主导地位的重义轻利观在一定程度上割裂了精神与物质的辩证统一,束缚和压抑了人们的思想追求,成为了阻碍社会进步和发展的深层文化心理根源。
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中国传统文化中的阴阳是完全对立的。
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代表着阿拉伯文化的伊斯兰教进入中国,与中国文化交融开始于()
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简述伊斯兰教饮食文化与中国饮食文化的关系。
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中西文化发展的出路:和而不融―因时选择―循环取用―阴阳互泽―二元标准―:()
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季羡林先生曾说:在全人类历史上,影响深远、历史悠久的文化体系只有四个,中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系,这四大文化体系汇流的地方只有一个,这就是()。
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社会性别理论属于西方文化的舶来品,但是中国传统文化中也存在部分地体现。()
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阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说,阴阳五行学说是中国古代的:
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阿拉伯文化,伊斯兰文化中也存在如中国阴阳,二元观的一些观点。()
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( )在《敦煌学•吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中也写道:“我们知道,世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有-个,就是中国的敦煌和新疆地区”由此,我们可以看到,对敦煌石窟艺术的关注更在于对敦煌文化意义的张扬。
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伊斯兰文化不存在二元观的一些观点。
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在哪一时期,代表着阿拉伯文化的伊斯兰教进入中国,并与中国文化交融?()
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中国文化是以伦理为根本的文化,而其伦理是一种阴阳关系。
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中西文化发展的出路:和而不融—因时选择—循环取用—阴阳互泽—二元标准—:
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中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系的交汇之处是哪里?
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依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是()泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的 。这是一座 着宝石的伊斯兰建筑。后来,泰姬陵成为世界文化遗产。 在今天的众多的世界文化遗产中,它也是 的
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自古以来,丝绸之路是一条经济繁荣发展之路,也是一条文明交流互鉴之路。就是沿着这条路,中国的思想文化、诗词歌赋、四大发明、农耕技术走向世界,佛教、伊斯兰教及阿拉伯的()传入中国,中外文化在这里交汇融合,成为不同文明取长补短、共同发展的纽带。①天文②历法③医药
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4、伊斯兰教的兴起肯定也与当时当地的地理条件有关,它既是一种特定形式的思想信仰,也是一种文化现象。
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