外其身的意思是（ ）
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这句话体现的德育方法是陶冶法。
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贵大患若身的意思是（）
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子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是（）。
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子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是（）。
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外其身的意思是（）
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瓦斯涌出形式除普通渗出外其特殊涌出就是（）和（）。
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”强调的原则是（）。
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这句话体现的德育方法是（）。
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清官属于内敛型，醒官则多属于发散型。清官大不了穷则独善其身，达则兼济天下，他们可能于事无补，因为他们大不了洁身自好而已。然而醒官一出手，多会促进社会进步。因为就他们对社会的认识、看法和施政来说，往往着眼于社会发展规律，落脚于推动社会进步，着力却在于整个社会的福祉，而不是一家一姓的荣华富贵。这段文字表达的主要意思是（ ）。
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”是（）提出来的观点。
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这体现的激励方法是（）。
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钢的化学成分分析用天平除特殊说明外其感量应达到（），分析天平砝码及容量器皿，特别是塑料容器皿应定期予以（）。
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肩徽佩戴时标志向外其边缘距肩章外端（）厘米。
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请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？ 请解释“既明且哲，以保其身”的意思。
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（）以水告诫统治者：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”；“欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之”；“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征，也是“道”的真谛。
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电子式油量指示系统除电桥电路外其组成还应包括：（）.
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从“这句名言体现的德育方法是（ ）。
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“后其身而身先，外其身而身存”主要描述的是（）。
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“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（ ）和（ ）的处世之道。
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“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（ ）和（ ）的处世之道。
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“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从“这句名言体现的德育方法是（ ）。
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（)指预先告知某种不符合要求的行为可能引起的不愉快的后果，使员工为了减少或消除可能会作用于其身的某种不愉快的刺激，从而使其行为符合要求或避免做出不符合要求的行为。
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“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”这句名言体现的德育方法是（）
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根据课程内容，“圣人后其身而身先，外其身而身存”说的是圣人做事首先考虑自己，先为自己做打算。
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